text: 「かごめかごめ」に関する俗説  この歌の歌詞が表現する一風変わった（ある意味神秘的な）光景に関しては、その意味を巡って様々な解釈がある。ただ、『鶴と亀』以降の表現は明治期以降に成立したと思われるため、それらの解釈に古い起源などを求めることは困難である。また、この歌の発祥の地についても不詳である。姑によって後ろから突き飛ばされ流産する妊婦や、監視された環境から抜け出せない遊女、徳川埋蔵金の所在を謡ったものとする俗説などがある。歌詞の解釈  解釈に際しては、歌詞を文節毎に区切り、それぞれを何かの例えであると推定し、その後で全体像を論じる形をとっているものが多い。以下に一部を紹介する。「かごめ」籠目、すなわち竹で編まれた籠の編み目を表す。「囲め」が訛ったもの。つまり、かごめ遊びをする際に、皆で「囲め、囲め」と呼び合っている。「屈め」が訛ったもの。つまり、かごめ遊びをする際に、オニに対して「屈め、屈め」と言っている。籠目の形、すなわち六角形のことである。籠目の形、すなわち六芒星のことである。「籠女」と書き、見た目が籠を抱いているような女性、すなわち妊婦のことである。処刑場を囲んだ竹垣を表している。「かごめ」は「神具女」（かぐめ）若しくは「神宮女」（かぐめ）である。即ち、神の雰囲気を具える女、日本で古くから厚く信仰されていた祈祷を行う「巫女」(ミコ、預言者)や「斎宮」の意味である。籠目の神紋、つまり「亀甲紋」「二重亀甲」を指している 「かごのなかのとり」「籠の中の鳥」であり、当時の風俗から考えて鳥は鶏である。かごめ遊びの中で、オニとなった人を「籠の中の鳥」に喩えている。「籠の中の鳥居」と解釈し、籠に囲まれた小さな鳥居、もしくは竹垣に囲まれた神社を表している。ある点を籠目の形（六角形または五芒星）に結んで出来た図形の中心に存在する物を指している。籠目の形をした空間の中心に存在する物を指している。籠女（妊婦）の中にいるもの、つまり胎児のことを指す。子供のことである。「とり」＝トリをとる人。祭り等で、最後の締めをやる人。最後尾に就いて、取り溢しが無いように皆を追い上げて、締めをする人。籠目の中に鳥に関連する絵が描かれた紋章、「二重亀甲違い鷹の羽」「亀甲に違い鷹の羽」「亀甲に鶴の丸」等といったものを指している 「いついつでやる」「何時、何時、出会う」であり、「何時になったら出会うの？」「いつになったら出て来るの？」と疑問を投げかけている。