text: 噴出物の流失物で出雲平野の骨格できる。晩期（約3千前-2千数百年前）には、山陰西部で九州との交流活発になる。打製石器の土掘り具（石斧など）が盛んに使用されるようになる。県東部の出雲地方は、古代日本において最も文化の発達した地域の一つであった。特に弥生時代においては、大量の青銅器が出土した荒神谷遺跡や加茂岩倉遺跡や、大型の四隅突出型墳丘墓（安来市古代出雲王陵の丘、出雲市西谷墳墓群）があり早期に鉄器を有するなど、特徴的でかつ先進的な文化が山陰一帯に存在し、その中心的勢力が島根東部から鳥取県西部にかけて存在した。古墳時代には雲南市加茂町の神原神社古墳から「卑弥呼の鏡」と言われる景初3年（239年）銘のある三角縁神獣鏡が出土している。6世紀半ばごろに山代二子塚古墳（松江市）という94メートルの大前方後方墳が築かれる。少し遅れておよそ91メートルの今市大念寺古墳（出雲市）が築かれる。出雲の東西に拮抗する大古墳が築かれたが、7世紀初頭には二子塚のすぐ東隣に一辺45メートルの大型方墳（山代方墳）を築いている。前方後方墳から方墳に移行したは大和政権の大王陵の変化と同じである。奈良時代に記された『古事記』『日本書紀』『出雲国風土記』に、出雲を舞台としたスサノオや大国主の神話が語られるなど、朝廷においてもその存在は大きなものであった。また神話にその創建が語られている出雲大社は、代々出雲国造家がその祭祀を司り現在に至っている。中世  隠岐は古来より流刑の地とされ、鎌倉期の後鳥羽上皇・後醍醐天皇をはじめ多くの貴人が流されたが、これにより京文化が伝播して隠岐独自の文化が生まれ、また明治維新期の隠岐騒動にも結びついたと言われる。県西部の石見地方には、飛鳥時代を代表する歌人柿本人麻呂の伝承が多く残されており、この地域を詠んだ歌が多く『万葉集』に残されている。鎌倉時代の石見地方では、源平の争乱で、西国では少ない源氏方として一ノ谷の戦いや壇ノ浦の戦いで軍功をあげた藤原兼高が益田兼高と改め、所領の益田庄に七尾城を築城して本拠とした。室町時代は京極氏や山名氏がこの地の守護大名となった。戦国時代に入ると、守護代であった尼子経久が京極氏を追放し、月山富田城（安来市）を拠点として中国地方一帯に覇を唱え、たたら製鉄の経営を行った。