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Dès le IIe siècle av. J.-C. existait à cet emplacement un sanctuaire Massaliète lié à un culte grec dont seul subsiste le mobilier
utilisé pour le rituel. Dans ces lieux sacrés, les fidèles pratiquaient repas ou libations dans des coupes qu’ils brisaient avant de
les précipiter depuis une éminence après y avoir inscrit une dédicace où figuraient le nom du fidèle, sa filiation et le nom de la
divinité.