لا شك أن هذا الفهم يتناقض مع منهج النبي محمد (صلى الله عليه وسلم)، الذي أسس أول دولة حقيقية في جزيرة العرب بإعلان دستور المدينة، الذي نص في أول سطر منه على التالي: "إن محمداً ومن معه ويهود بني عوف (الذين كانوا آنذاك من مواطني المدينة) أمة واحدة من دون الناس". وهذا يعني أن العلاقات الاجتماعية كانت مبنية على أساس المساواة والعدالة، وليس على أساس المعتقدات الدينية.
Kotbovo chápání je ovšem v rozporu se zavedeným učením proroka Mohameda, který na Arabském poloostrově vytvořil první skutečný stát, když vyhlásil Medínskou ústavu, v níž se konstatovalo: „Mohamed a Židé z Bani-Aofu [kteří byli v té době občany Medíny] jsou jeden národ.“ Společenské vztahy tedy měly být založeny na rovnosti a spravedlnosti, nikoliv na náboženském přesvědčení.