El chovinismo nacionalista y el fundamentalismo religioso seguirán existiendo, igual que el terrorismo al que recurren los extremistas de todo tipo, porque son fenómenos que se adaptan perfectamente a la era del individuo: ofrecen soluciones imaginarias a las angustias personales en lugar de respuestas políticas a los desafíos colectivos.
These movements’ amorphous nature – often channeled through charismatic leaders – allows each individual to project onto them his or her dreams, making them difficult to counter within the framework of traditional politics.