Split (1)

train · 13.7k rows

sentence stringlengths 16 1.86k	level int64 7 19
[ما لا ينصرف]الصّرف تنوينّ أتى مبيّنا ... معنىً به يكون الاسم أمكنافألف التأنيث مطلقاً منع ... صرف الذي حواه كيفما وقعوزائدا فعلان في وصف سلم ... من أن يُرى بتاء تأنيث ٍ خُتِمووصفّ أصليٌ ووزن أفعلا ... ممنوع تأنيث ٍ بتا كأشهلاوألغينّ عارض الوصفيّه ... كأربع ٍ وعارض الإسميهفالأدهم القيد لكونه وُضِع ... في الأصل وصفاً ان...	10
ووزن مثنى وثلاث كهما ... من واحدٍ لأربع ٍ فليعلماوكن لجمع ٍ مشبهٍ مفاعلا ... أو المفاعيل بمنع ٍ كافلاوذا اعتلال ٍ منه كالحواري ... رفعاً وجرًّا أجرِه كساريولسراويل بهذا الجمع ... شبه ّ اقتضى عموم المنعوإن به سُمِّي أو بما لحق ... به فالانصراف منعه يحقّوالعلم امنع صرفه مركّبا ... تركيب مزج ٍ نحو معديكرباكذاك حاوي زائدي ...	10
عند تميم واصرفن ما نكّرا ... من كلّ ما التعريف فيه أثّراوما يكون منه منقوصاً ففي ... إعرابه نهج جوار ٍ يقتفيولاضطرار ٍ أو تناسبٍ صُرِف ... ذو المنع والمصروفُ قد لا ينصرف	7
[إعراب الفعل]رفع مضارعاً إذا يُجرّد ... من ناصبٍ وجازم ٍ كتسعدوبلن انصبه وكي كذا بأن ... لا بعد علم ٍ والتي من بعد ظنّفانصب بها والرّفع صحّح واعتقد ... تخفيفها من أنّ فهو مطّردوبعضهم أهمل أن حملا ً على ... ما أختها حيث استحقّت عملاونصبوا بإذن المستقبلا ... إن صدّرت والفعل بعد موصلاأو قبله اليمين وانصب وارفعا ... إذا إذ...	11
وبعد فا جواب نفي ٍ أو طلب ... محضين أن وسترها حتمّ نصبوالواو كالفا إن تفد مفهوم مع ... كلا تكن جلداً وتظهر الجزعوبعد غير النفي جزماً اعتمد ... إن تسقط الفا والجزاء قد قُصِدوشرط جزم ٍ بعد نهي أن تضع ... إن قبل لا دون تخالف ٍ يقعوالأمر إن كان بغير افعل فلا ... تنصب جوابه وجزمه اقبلاوالفعل بعد الفاء في الرّجا نُصِب ... كن...	8
[عوامل الجزم]بلا ولام ٍ طالباً ضع جزما ... في الفعل هكذا بلم ولمّاواجزم بإن ومن وما ومهما ... أيٍّ متى أيّان أين إذ ماوحيثما أتى وحرفّ إذ ما ... كإن وباقي الأدوات أسمافعلين يقتضين شرط ّ قدِّما ... يتلو الجزاء وجواباً وُسِماوماضيين أو مضارعين ... تلفيهما أو متخالفينوبعد ماض ٍ رفعك الجزا حسن ... ورفعه بعد مضارع ٍ وهنواقر...	8
وتخلف الفاء إذا المفاجأة ... كإن تجد إذا لنا مكافأةوالفعل ُ من بعد الجزا إن يقترن ... بالفا أو الواو بتثليثٍ قمِنوجزمّ او نصبّ لفعل ٍ إثر فا ... أو واوٍ ان بالجملتين اكتُنِفاوالشرط يُغني عن جوابٍ قد عُلِم ... والعكس قد يأتي إن المعنى فُهِِِِمواحذف لدى اجتماع شرط ٍ وقسم ... جواب ما أخّرت فهو ملتزموإن تواليا وقبل ذو خبر ...	7
[فصل لو]لو حرف شرط ٍ في مضيٍّ ويقلّ ... إيلاؤه مستقبلا ً لكن قبِِلوهي في الاختصاص بالفعل كإن ... لكنّ لو أنّ بها قد تقترنوإن مضارع ّ تلاها صُرِفا ... الى المضيِّ نحو لو يفي كفى	10
أمّا ولولا ولوما:أمّا كمهما يك من شيءٍ وفا ... لتلو تلوها وجوباً ألفاوحذف ذي الفا قلَّ في نثر ٍ إذا ... لم يك قول ّ معها قد نُبِذالولا ولوما يلزمان الابتدا ... إذا امتناعاً بوجودٍ عقدا	9
وبهما التحضيض مز وهلا ... ألاّ ألا وأولينها الفعلاوقد يليها اسم ّ بفعل ٍ مُضمَر ٍ ... علّق أو بظاهر ٍ مؤخّر	13
الإخبار بالذي والألف واللام:ما قيل أخبر عنه بالذي خبر ... عن الذي مبتدأ قبل استقروما سواهما فوسّطه صله ... عائدها خلف معطي التكملةنحو الذي ضربته زيدّ فذا ... ضربت زيداً كان فادر المأخذاوباللذين واللذين والتي ... أخبر مراعياً وفاق المثبتقبول تأخير ٍ وتعريف ٍ لما ... أخبر عنه هاهنا قد حتماكذا الغِني عنه بأجنبيٍّ أو ... ب...	13
ومائة ٍ والألف للفرد أضِف ... ومائة ّ بالجمع نزراً قد رُدفوأحد ذكر وصلنه بعشر ... مركّباً قاصِد معدود ٍ ذكروقل لدى التأنيث إحدى عشره ... والشين فيها عن تميم ٍ كسرهومع غير أحدٍ وإحدى ... ما معهما فعلت فافعل قصداولثلاثة ٍ وتسعة ٍ وما ... بينهما إن رُكِّبا ما قدّماوأول عشرة اثنتي وعشرا ... إثني إذا أثنى تشا أو ذكراواليا ل...	7
أو فاعلا ً بحالتيه أضف ... الى مركّبٍ بما تنوي يفيوشاع الاستعنا بحادي عشرا ... ونحوه وقبل عشرين اذكراوبابه الفاعل من لفظ العدد ... بحالتيه قبل واو ٍ يُعتمد	8
[العدد]ثلاثة ً بالتاء قل للعشره ... في عدِّ ما احادُهُ مذكّرهفي الضِّدِّ جرِّد والمميز اجرر ... جمعاً بلفظ قلة ٍ في الأكثر	12
[كم وكأي وكذا]...كم وكأيِّن وكذا:ميِّز في الاستفهام كم بمثل ما ... ميَّزت عشرين ككم شخصا سماوأجز أن تجرّه من مضمرا ... إن وليت كم حرف جرٍّ مظهراواستعملنها مخبراً كعشره ... أو مائة ٍ ككم رجال ٍ أو مرهككم كأيِّن وكذا وينتصب ... تمييز ذين أو به صل من تصب	11
[الحكاية]احك بأيٍّ ما لمنكور ٍ سئل ... عنه بها في الوقف أو حين تصلووقفاً احكِ ما لمنكور ٍ بمن ... والنّون حرّك مطلقاً وأشبعنوقل منان ومنين بعد لي ... إلفان بابنين وسكِّن تعدِلوقل لمن قال أتت بنتّ منه ... والنّونُ قبل تا المثنّى مسكنهوالفتح نزرّ وصل التا والألف ... بمن بإثر ذا بنسوة ٍ كلوقل منون ومنين مُسكناً ... إن قيل...	11
وإن تصل فلفظ من لا يختلف ... ونادرّ منون في نظم ٍ عُرفوالعلم احكينّه من بعد من ... إن عريت من عاطف ٍ بها اقترن	12
[التأنيث]علامة التأنيث تاءّّ أو ألف ... وفي أسام قدّروا التاء كالكتفويُعرف التقدير بالضمير ... ونحوه كالرّدّ في الصغيرولا تلي فارقة ً فعولا ... أصلا ً ولا المفعال والمفعيلاكذاك مِفعَل ّ وما تليه تا ... الفرق من ذي فشذودّ فيهومن فعيل ٍ كقتيل ٍ إن تبع ... موصوفه غالبا ً التا تمتنعوألف التأنيث ذات قصر ... وذات مدٍّ نحو أن...	10
[المقصور والممدود]إذا اسمّ استوجب من قبل الطرف ... فتحا ً وكان ذا نظير ٍ كالأسففلنظيره المُعَلِّ الآخر ... ثبوت قصر ٍ بقياس ٍ ظاهركفعل ٍوفُعلٍ في جمع ما ... كفعلةٍ وفُعلةٍ نحو الدّمىوما استحق قبل آخر ٍ ألف ... فالمدّ في نظيره حتماً عُرفكمصدر ِ الفعل الذي قد بُدِئا ... بهمز ٍ وصل ٍ كارعوى وكارتأىوالعادم النظير ذا قصر ٍ ...	12
كيفيّة تثنية المقصور والممدود وجمعهما تصحيحاً:آخرَ مقصور ٍ تثنّى اجعله يا ... إن كان عن ثلاثةٍ مرتقياكذا الذي اليا أصله نحو الفتى ... والجامدُ الذي أميل كمتىفي غير ذا تقلب واواً الألف ... وأولها ما كان قبل قد ألِفوما كصحراء بواو ٍ ثنّيا ... ونحو علباءٍ كساءٍ وحيابواو ٍ او همز ٍ وغير ما ذكر ... صحّح وما شذّ على نقل ٍ قُ...	10
والفتح أبق مشعراً بما حُذِف ... وإن جمعته بتاء وألففالألف اقلب قلبها في التثنيه ... وتاء ذي التا ألزمنّ تنحيَهوالسّالم العين الثلاثي اسماً أنِل ... إتباع عين ٍ فاءهُ بما شُكِلإن ساكن العين مؤنثاً بدا ... مختتماً بالتاء أو مجرّداوسكّن التالي غير الفتح أو ... خفّفه بالفتح فكلا ً قد روواومنعوا إتباع نحو ذروه ... وزبيةٍ وش...	9
[جمع التكسير]أفعلة ّ أفعل ثمّ فِعله ... تمَّت أفعال ّ جموع قلةوبعض ذي بكثرة ٍ وضعاً يفي ... كأرجل ٍ والعكس جاء كالصُفيّلفعل ٍ اسماً صحّ عيناً أفعل ... وللرباعيّ اسماً أيضا يُجعلإن كان كالعناق والذراع في ... مدٍّ وتأنيث ٍ وعدِّ الأحرفوغير ما أفعل فيه مطّرد ... من الثلاثي اسماً بأفعال ٍ يردوغالباً أغناهم فعلان ... في فعل...	9
والزمه في فعال ٍ أو فِعال ... مصاحبي تضعيف ٍ أو اعلال ٍفعل ّّ لنحو أحمر ٍ وحمرا ... وفعلة ّ جمعاً بنقل ٍ يُدرىوفعل ّ لاسم ٍ رباعيٍّ بمد ... قد زيدّ قبل لام ٍ اعلالا ً فقدما لم يضاعف في الأعمّ ذو الألف ... وفعل ّ جمعاً لفعلة ٍ عُرِفونحو كبرى ولفعلة ٍ فعل ... وقد يجئ جمعه على فعلفي نحو رام ٍ اطّرادٍ فعله ... وشاع نحو كام...	10
وبفعول ٍ فعِل ّ نحو كبد ... يُخصُّ غالباً كذاك يطّردفي فعل ٍ اسماً مطلق الفا وفعل ... له وللفُعال فعلانّ حصلوشاع في حوت ٍ وقاع ٍ مع ما ... ضاهاهما وقلَّ في غيرهماوفعلا ً اسماً وفعيلا ً وفعل ... غير معلِّ العين فعلانّ شملولكريم ٍ وبخيل ٍ فعلا ... كذا لما ضاهاهما قد جُعِلاوناب عنه أفعلاء في المعلّ ... لاماً ومُضعَف ٍ وغي...	7
والميمُ أولى من سواهُ بالبقا ... والهمز والياء مثله إن سبقاوالياء لا الواو احذف ان جمعت ما ... كحَيْز بون ٍ فهو حكمّ حُتِماوخيّروا في زائدي سرندى ... وكلِّ ما ضاهاه كالعلندى	10
[التصغير]فُعيلا ً اجعل الثلاثيّ إذا ... صغّرته نحوُ قُذيٍّ في قذافُعيعِلّ مع فُعيعيل ٍ لما ... فاق كجعل درهم ٍ دريهماوما به لمنتهى الجمع وُصِل ... به إلى أمثلة التصغير صِلوجائزّ تعويضُ يا قبل الطرف ... إن كان بعضُ الاسم فيهما انحذفوحائدّ عن القياس كلّ ما ... خالف في البابين حكماً رُسِمالتلو يا التصغير من قبل عَلم ... ت...	10
وألِف التأنيث ذو القصر متى ... زاد على أربعة لن يُثبتاوعند تصغير حُبارى خيِّر ... بين الحبُيرى فاد والحُبيِّرواردُدْ لأصل ٍ ثانياً ليناً قلِب ... فقيمة ً صَيِّر قويمة ً تصبوشذّ في عيدٍ عُييدّ وحُتم ... للجمع من ذا ما لتصغير ٍ عُلِموالألف الثان المزيدُ يُجعلُ ... واواً كذا ما الأصل فيه يُجهلوكمِّل المنقوص في التصغير ما ...	12
النّسَب:ياءً كيا الكرسيِّ زادوا للنسب ... وكلُّ ما تليه كسرُهُ وَجَبومثله ممّا حواهُ احذف وتا ... تأنيث ٍأو مدَّته لا تثبتاوإن تكن تربَعُ ذا ثان ٍ سكن ... فقلبُها واواً وحذفها حسن	12
لشبهها الملحق والأصليِّ ما ... لها وللأصليِّ قلبّ يُعتمىوالألِف الجائز أربعا أزل ... كذاك يا المنقوص خامساً عُزلوالحذف في اليا رابعاً أحقُّ من ... قلبٍ وحتمّ قلبُ ثالثٍ يَعِنّوأول ذا القلب انفتاحاً وفعِل ... وفعلّ عينهما افتح وفِعِلوقيل في المرميِّ مرمويُّ ... واختير في استعمالهم مرميُّونحو حيٍّ فتحُ ثانِيه يجب ... وار...	11
في جمعي التصحيح أو في التثنيه ... وحقُّ مجبور ٍبهاذي بتوفيهوبأخ ٍ أختاًً وبابن ٍ بنتاً ... ألحِق ويُونسُ أبى حذف التاوضاعفِ الثاني من ثنائي ... ثانيه ذولين ٍ كلا ولائيوإن يكن كشِيَةٍ ما الفا عدم ... فجبرُهُ وفتحُ عينيه التزموالواحد اذكر ناسباً للجمع ... إن لم يشابه واحداً بالوضعومع فاعل ٍ وفعّال ٍ فعِل ... في نسبٍ أغنى...	7
[الوقف]تنويناً اثر فتح ٍ اجعل ألفا ... وقفاً وتلو غير فتح ٍ احذفاواحذف لوقف ٍ في سوى اضطرار ... صلة غير الفتح في الإضماروأشبهت إذاً منوناً نُصِب ... فألِفاً في الوقف نونها قلِبوحذفُ يا المنقوص ذي التنوين ... ما لم يُنصَب اولى من ثبون فاعلماوغيرُ ذي التنوين بالعكس وفي ... نحو مر ٍ لزوم ردِّ اليا اقتفيوغيرها التأنيث من م...	9
ونقلُ فتح ٍ من سوى المهموزلا ... يراه بصريّّّ وكوف ٍ نقلاوالنقل إن يُعدم نظيرّ ممتنع ... وذاك في المهموز ليس يمتنعفي الوقف تا تأنيث الاسم ها جُعِل ... إن لم يكن بساكن ٍ صحَّ وُصِلوقلَّ ذا في جمع تصحيح ٍ وما ... ضاهى وغيرُ ذين بالعكس انتمىوقف بها السكت على الفعل المُعل ... بحذف آخر ٍ كأعط من سألوليس حتماً في سوى ماكَع ِ...	13
[الإمالة]الألِفُ المبْدَلَ مِن يا في طرف ... أمِل كذا الواقعُ منه اليا خلفدون مزيدٍ أو شذوذٍ ولِما ... تليه ها التأنيث ما الها عَدِماوهكذا بَدَلُ عين الفعل إن ... يؤل الى فلت كماضي خف ودِن	7
كذاك تالي الياء والفصل اغتفر ... بحرف ٍ أو مع هاكجيبها أدِركذاك ما يليه كسرّ أو يلي ... تالي كسرٍ أو سكون ٍ قد وليكسراً وفصلُ الها كلا فصل ٍ يُعدّ ... فدرهماك من يمله لم يصدّوحرف الاستعلا يكُفُّ مُظهرا ... من كسر ٍ أو يا وكذا تُكَفُّ زاإن كان ما يكفُّ بعد متصل ... أو بعد حرف ٍ أو بحرفين فصِلكذا إذا قدِّم ما لم ينكسر .....	8
[التصريف]حرفّ وشبهُهُ من الصرف بري ... وما سواهما بتصريف حريوليس أدنى من ثلاثي ٍ يُرى ... قابلَ تصريف ٍ سوى ما غيرا	11
ومنتهى اسم ٍ خمسّ أن تجرَّدا ... وإن يُزد فيه فما سبعا عداوغير اخر الثلاثي افتح وضُمّ ... واكسِر وزد تسكين ثانيه تعُمّوفعلّ أهمُلَ والعكسُ يقلّ ... لقصدهم تخصيص فعل ٍ بفعلوافتح وضُم واكسر الثاني من ... فعل ِ ثلاثيٍّ وزد نحو ضْمِنومنتهاهُ أربعّ إن جُرّدا ... وإن يُزد فيه فما ستاً عُدالاسم ٍ مُجرَّدٍ رُباع ٍ فعلل ... وفع...	10
وهكذا همزّ وميمِّ سبقا ... ثلاثة ً تأصيلها تحقّقاكذاك همز ِ اخرّ بعد ألِف ... أكثر من حرفين لفظها ردِفوالنون في الآخِر كالهمز وفي ... نحو غَضَنفر ٍ أصالة ً كُفيوالتاء في التأنيث والمضارعه ... ونحو الاستفعال والمطاوعهوالهاء وقفاً كلمه ولم نره ... واللام في الإشارة المُشتهرهوامنع زيادة ً بلا قيدٍ ثبت ... إن لم تبيّن حجّة...	9
فصلّ في زيادة همزة الوصل:للوصل همزّ سابقّ لا يثبُتُ ... إلا إذا ابتُدِىَ به كاستثبتواوهو لفعل ٍ ماض ٍ احتوى على ... أكثر من أربعة ٍ نحو انجلىوالأمر والمصدر ِ منه وكذا ... أمرُ الثلاثي كاخشَ وامض ِ وانفذاوفي اسم ٍ استٍ ابن ٍ ابنم ٍ سُمِع ... واثنين وامرئ وتأنيثٍ تبعوايْمُنُ همزُ أل كذا ويُبدلُ ... مدّاً في الاستفهام أو ...	10
[الإبدال]أحرفُُ الإبدال هدأت موطيا ... فأبدل الهمزة من واو ٍ وياآخراً اثر ألِفٍ زيدَ وفى ... فاعل ما أعلَّ عيناً ذا اقتفي	7
والمدُّ زيدَ ثالثاً في الواحد ... همزاً يُرى في مثل كالقلائدكذاك ثاني ليّنين اكتنفا ... مدَّ مفاعل كجمع ٍ نيّفاوافتح ورُدَّ الهمز يا فيما أعِلّ ... لاماً وفي هراوةٍ جُعِلواواً وهمزاً أوّل الواوين رُدَّ ... في بدء غير شبه ووُفيَ الأشدُّومدّاً ابدِل ثانيَ الهمزين من ... كلمةٍ ان يسكُنْ كآثر وائتمنإن يُفتح اثر ضمٍّ او فتح...	8
ويُكسرُُ المضمومُ في جمع ٍ كما ... يُقالُ هيم ّ عند جمع أهيماوواواً اثرَ الضّمَّ رُدَّ اليا متى ... ألفي لام فعل ٍ او من قبل تاكتاء بان ٍ من رمى كمقدره ... كذا إذا كسَبُعان صيَّرَهوإن تكن عيناً لِفعلَى وصفاً ... فذاك بالوجهين عنهم يُلفى	11
[فصل]من لام ِ فعَلى اسماً أتى الواو بدل ... ياءٍ كتقوى غالباً جا ذا البدلبالعكس جاء لام فُعلى وصفاً ... وكونُ قصوى نادراً لا يخفى	7
[فصل]إن يَسْكن السابق من واو ٍ ويا ... واتصلا ومن عروض ٍ عزيافياءَ الواو اقلِبن مُدغما ... وشذَّ مُعطى غير ما قد رُسمامن واو ٍ أو ياءٍ بتحريك أصِل ... ألِفاً أبدِل بعد فتح ٍ مُتّصلإن حُرِّك التالي وإن سُكِّنَ كفّ ... إعلال غير ِ اللام وهي لا يُكفّإعلالها بساكن ٍ غير ألِف ... أو ياء التشديدُ فيها قد ألِفوصحّ عينُ فعَل ٍ...	11
وإن يبِنْ تفاعلّ من افتعل ... والعينُ واوّ سَلِمَت ولم تُعلّوإن لحرفين ذا الإعلالُ استُحِق ... صُحِّحَ أوّلّ وعكسّ قد يحِقوعينُ ما اخرهُ قد زيدَ ما ... يخصُّ الاسمَ واجبّ أن يسلماوقبل يا اقلب ميماً النونَ إذا ... كان مسكّناً كمن بتّ انبذا	12
[فصل]لساكن ٍ صحَّ انقل ِ التحريك من ... ذي لين ٍ آتٍ عين فعل كابِنما لم يكن فعلَ تعجُّبٍ ولا ... كابْيَضَّ أو أهوى بلام ٍ عُلِّلاومثلُ فعل ٍ في ذا الاعلال اسمُ ... ضاهي مضارعاً وفيه وسمُومِفعَلّ صحِّح كالمفعال ... وألِف الإفعال واستفعالأزل لذا الإعلال والتا الزم عِوَض ... وحذفها بالنّقل رُبَّما عرَضوما لإفعال ٍ من الحذ...	10
[فصل]ذو اللين فاتا في افتعال ٍ أبدلا... وشذّ في ذي الهمز نحو ائتكلاطاتا افتعال ٍ رُدَّ إثرَ مُطبق... في ادَّانَ وازدد وادَّكِر دالا ً بقي	11
[فصل]فا أمر ٍ او مضارع ٍ من كوعَد ... احذِف وفي كعدةٍ ذاك اطَّردوحذفُ همز أفعَلََ استمرَّ في ... مضارع ٍ وبنيتيْ مُتَّصفظِلت وظَلت في ظَلِلتُ استعمِلا ... وقِرنَ في اقرِرنَ وقَََرنَ نُقِلا	10
[الإدغام]أول مِثلينِِ مُحركَين في ... كِلمَةٍ ادغِم لا كمِثل صُففِوذُلُلٍ وكِلَلٍ ولَبَبَ ... ولا كَجُسَّس ٍ ولا كاخصص ابيولا كهيللٍٍ وشذَّ في ألل ... ونحوهِ فكّ بنقل ٍ فَقبِِلوحيي افكك وادّغم دون حذر ... كذاك نحوُ تتجلى واستتروما بتاءين ابتُدِي قد يُقتصر ... فيه على تاكبَيَّن العِبَروفكَّ حيثُ مُدغمّ فيه سَكن ... لكون...	9
نحوُ حللت ما حللته وفي ... جزم ٍ وشبه الجزم تخييرّ قفيوفكَّ أفعَل في التعجُّب التزم ... والتزم الإدغامُ أيضاً في هلُم	9
القَصِيدةُ العَجيبةوالمُفردةُ الغَريبةذاتُ الأسئلةِ المُفْحمةوالمعاني المُحْكمةللإمامِ الشّيخِ العالِمِ العّلامةأستاذِ الأساتيذِ في المعقولِ والمَنقولِفريد دهره ووحيدِ عصرِه في الفروعِ والأصولِ والآدابالشيخِ العلّامةِأبي محمدٍ عبدِ اللهِ بنِ أحمدَ بنِ أحمدَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ نصرٍالمعروفِ بابنِ الخَشَّابِ٥٦٧ هـدراسة وت...	13
[الملخص]تناول هذا البحثُ دراسةً وتحقيقًا لقصيدةِ الإمامِ ابنِ الخَشَّابِ التي أرسلَها كما خلص البحث إلى الإمامِ أبي البركاتِ بنِ الأنباريّ، وشمل قسمُ الدراسةِ منه على ترجمةِ الإمامِ ابن الخشابِ مِن خلالِ التعريفِ به، وذِكرِ أبرزِ صِفاتِه وأخلاقِه التي اشتهرت عنه، وذكر مَن عُرف مِن شيوخه وتلاميذه، ومحاولة استقصاء مؤلفات...	8
[المقدمة]الحمدُ لله ربّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على سيّد الأنبياء والمرسلين، سيّدنا محمدٍ وعلى آلهِ وصحبه أجمعين، أمّا بعد:فلا شكّ أن فنّ الإلغازِ والمعاياةِ والتعجيزِ مشتهرٌ من قديم بينَ العلماء؛ فقد كان العلماءُ يَمتحنون بها، ويُبرزون بها تقدّمَهم وعِلمَهم، وبرَز في هذا النوعِ الإمامُ الحريريّ في مقاماتِه، حيث خص...	11
[المصنِّف (ابن الخشاب)][مولده ونشأته]ولد الإمام أبو محمد عبد الله بن أحمد بن أحمد بن عبد الله بن نصر بن الخشاب عام ٤٩٢ هـ في بغداد (١).نشأ على حب العلم، فقد كان يقرأ ويحفظ، ويروي عن كبار علماء عصره، حتى قيل فيه: "ما من عِلم من العلوم إلا كانت له فيه يد حسنة" (٢).كان مولعًا باقتناء الكتب، حتى قال عنه ابن النجار إنه لم ي...	13
[شيوخه]١. أبو الفضل النحوي المعروف بابن الأشقر أحمد بن عبد السيد بن علي (١).٢. سلامة بن غياض بن أحمد أبو الخير الكفرطابي (٢).٣. علي بن محمد بن علي أبو الحسن بن أبي زيد النحوي المعروف بالفصيحي (٣).٤. هبة الله علي بن محمد بن حمزة العلوي أبو السعادات المعروف بابن الشجري (٤).[تلاميذه]١. إبراهيم بن مسعود بن حسان أبو إسحق ال...	13
٣. شرح مقدمة الوزير بن هبيرة.٤. الرد على ابن بابشاذ.٥. الرد على الخطيب التبريزي.٦. الرد على أمالي ابن الشجري.٧. أغلاط الحريري في مقاماته.٨. القصيدة البديعة وهي موضوع بحثنا.شعره (١):لابن الخشاب بعض الشعر مبثوث في كتب التراجم، وهذا الشعر فيه طبع العلماء وتعبيراتهم.من هذا الشعر في الشمعة:صفراءُ لا من سَقَمٍ مَسَّها ... كي...	10
[المصنَّف (القصيدة)][نسبتها]ذِكْرُ هذه القصيدةِ ونسبتُها لابن الخشاب قليلة نسبيًا عند مَن ترجموا له، فممن نسبها له الإمام ابن رجب، قال: "وينسب إليه قصيدة طويلة في الإلغاز والعويص في جميع أنواع العلوم" (١).وقال تاج الدين ابن مكتوم في تذكرته فيما نقله عنه السيوطي، قال: "هذه قصيدة التعمية واللغز، يقال إنها من نظم الإمام أ...	11
أنواع من الفضل الغريب، والعلم المجيب، للشيخ الإمام الفاضل أبي محمد عبد الله بن أحمد المعروف بابن الخشاب".[لمن كتبها؟]جاء في صفحة عنوان النسخة الثانية المعتمدة ما يُفهم منه أن ابن الخشاب وجَّه قصيدته لأبي البركات ابن الأنباري؛ إذ جاء ما نصّه: «بعث بها إلى الشيخ الإمام الفاضل كمال الدين عبد الرحمن الأنباري المتوفي سنة ٥٧...	12
الثاني: أن ابن الخشاب قال في نهاية القصيدة:فَمَا أَنْتَ عِلْمٌ بِالأُمُورِ وَإِنَّمَا ... قُصَارَاكَ أَنْ تَرْوِي كَلَامًا مُنَظَّمَاوالقاضي الفاضل أمره مشهور بالشعر والنثر والكتابة.وإن اعترض أحدهم بأن ابن الخشاب كان في بغداد والقاضي الفاضل كان في مصر والشام، فالجواب عنه ما يُفهم من نقل الذهبي في تاريخ الإسلام، قال في ...	7
الميزان إلى المحتسب، ففيه عين" (١).وهذا يدل على ما كان بينهما من منافرة.ثالثًا: لا نعرف شخصًا اسمه عبد الرحيم الأنباري، وابن الأنباري إذا أطلق فإنما المقصود به ابن الأنباري عبد الرحمن، ومن البعيد أن يتحدى ابن الخشاب شخصًا لا معرفة للناس به.[جوها]القصيدة هي نظم على بحر الطويل في (١١٢) بيتا، قصد بها ابن الخشاب إعجاز ابن ...	8
[التحقيق][نسختاه]اعتمدنا في تحقيق هذه القصيدة على نسختين خطيتين، ومقابلة على نقل السبكي في طبقات الشافعية.النسخة الأصل التي اعتمدنا عليها أوراق ضمن مجموع في برنستون، الرقم: ٤٠٩١، رمز الحفظ: ٣٨٥٤، والقصيدة تقع من ٥ ب إلى ٩ أ.مكتوبة بخط جميل ومشكول في بعض المواضع، عدد الأبيات في كل صفحة خمسة عشر سطرًا إلا الأولى أربعة عش...	11
[منهجه]١. إخراج النص من النسخة الأصل المعتمدة على وفق قواعد الإملاء الحديثة.٢. تشكيل النص حرفًا حرفًا ليُفهم لفظ القصيدة.٣. مقابلة النسخة الأصل على النسخة "ب" ونسخة السبكي.٤. محاولة الحفاظ على النسخة الأصل وإثبات الاختلاف عنها في الحواشي، إلا في مواضع يسيرة يكون فيها سقط أو تحريف.٥. تمييز كل فن من فنون القصيدة باللون ا...	13
صفحة العنوان من الأصل	13
الصفحة الأولى من الأصل	13
الصفحة الأخيرة من الأصل	8
الصورة الأولى من النسخة بالصورة الأخيرة من النسخة ب	10
[النص المحقق]بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِوَهُوَ حَسْبِي وَنِعْمَ الوَكِيل١ - سَلَا صَاحِبيَّ الجِزْعَ مِنْ (١) أَيْمَنِ (٢) الحِمَى ... عَنِ الظَّبَيَاتِ الخُرَّدِ (٣) البِيضِ كَالدُّمَى٢ - وَمُرّا (٤) عَلَى أَهْلِ الخِيَامِ بِحَاجِرٍ (٥) ... وَرَامَةَ مِنْ أَهْلِ العِرَاقِ فَسَلِّمَا٣ - وَإِنْ سَفَهَتْ رِيحُ ال...	10
٩ - يُقَيِّدُ مِنْ تَعْرِيجَةِ الصُّدْغِ (١) عَقْرَبًا ... وَيُرْسِلُ مِنْ حُسْنِ (٢) الذُّؤَابَةِ أَرْقَمَا (٣)١٠ - لَهُ فِي قُلُوبِ العَالَمِينَ (٤) مَهَابَةً ... تُبَلِّغُهُ فِي حُكْمِهِ مَا تَيَمَّمَا١١ - وَحُثَّا إِلَى عَبْدِ الرَّحِيمِ رَكَائِبًا ... يُخَلْنَ (٥) قِسِيَّ النَّبْعِ فَوَّقْنَ أَسْهُمَا١٢ - فَتًى جُ...	7
٢١- تُظَنُّ إِذَا الرَّاوِي غَدَا نَاطِقًا بِهَا ... زَمِيرَ نَعَامٍ فِي الفَلَاةِ تَهَيَّمَا (١)٢٢- وَيَاءٌ إِذَا مُدَّتْ غَدَتْ غَيْرَ نَفْسِهَا ... وَصَارَتْ حَدِيثًا عَنْ جَوَاكَ (٢) مُتَرْجِمَا٢٣- وَإِنْ قُصِرَتْ كَانَتْ غُرَابًا بِقَفْرَةٍ ... يَرُودُ لِكَي يَلْقَى خَلِيلًا أَوِ ابْنَمَا (٣)٢٤- وَسِينٌ (٤) أَضَاف...	10
٣٢- وَمَا النَّيْزُبَانُ (١) والحجُوجَةُ (٢) وَالضَّفَا ... ضَفَا الدَّانِ (٣) وَالسُّمْرُ العَرَانِفُ (٤) وَالهَمَا٣٣- وَمَا الحَمْلُ وَالنَّيْمَاتُ (٥) وَالزَامُ بَعْدَهُ ... وَمَا الجَعْفَرَانِيَّاتُ تُنْزِي وَزَعْلَمَا (٦)٣٤- وَمَا السَّيْحُ وَالفُوعَانُ وَالخَيْعُ وَالنَّقَا (٧) ... وَقُفُّ التَّوَالِي وَالهَبَانَ...	12
٣٩- وَإِنْ كُنْتَ مِمَّنْ تَدَّعِي (١) عَرَبِيَّةً ... وَتَحْقِرُ (٢) فِي النَّحْوِ الإِمَامَ المُقَدَّمَا٤٠- فَمَا لَفْظَةٌ إِنْ أُعْرِبَتْ أَصْبَحَتْ لَقًى ... يَعَافُ بِهَا المَرْءُ البَلِيغُ التَّكَلُّمَا٤١- وَإِنْ أُهْمِلَ الإِعْرَابُ فِيهَا فَمَنْ غَدَا ... بِشَيْءٍ سِوَاهَا نَاطِقًا كَانَ مُفْحَمَا٤٢- وَمَا اسْم...	8
٥١- وَكَيْفَ السِّنَادُ وَالرِّفَادُ إِذَا غَدَا ... بِوَصْلٍ إِلَى أَصْلِ (١) الزِّحَافِ قَدِ انْتَمَى٥٢- وَمَا كَلِمَاتُ الوَزْنِ إِنْ كُنْتَ عَارِفًا ... بِهِنَّ وَمَا فَعْلَانُ فِيهِ وَفَعْلَمَا٥٣- وَمَا الهَزَجُ المَرْمُولُ إِنْ رُمْتَ شَرْحَهُ ... عَن القَضْبِ (٢) وَالبَيْتُ الطَّوِيلُ إِذَا حمى (٣)٥٤- وَمَا الجَ...	11
٦٤- وَكَيْفَ خُرُوجُ المَدْحِ وَالهَجْوِ بَعْدَهُ ... جَمِيعًا إِذَا كَانَ النَّسِيبُ مُتَمِّمَا٦٥- وَمَا وَصْفُ دَوْحٍ (١) مُطْمَئِنٍّ قَرَارُهُ ... يُرَى مُضْمَحِلًّا بِالزِّيَادَةِ وَالنَّمَا٦٦- وَغَادِيَةٍ كَالطَّوْدِ تَحْسِبُ جَرْسَهَا ... جَوَادًا رَأَى الخَيْلَ العِرَابَ فَحَمْحَمَا٦٧- تَمِيلُ إِلَيْهَا العَارِي...	7
٧٩- وَإِنْ كُنْتَ ذَا فِقْهٍ بِدِينِ (١) مُحَمَّدٍ ... عَلَى ذِكْرِهِ (٢) صَلَّى الإِلَهُ وَسَلَّمَا٨٠- فَمَنْ جَعَلَ الإِجْمَاعَ فِي البَيْعِ حُجَّةً ... وَصَيَّرَهُ (٣) فِي الصَّرْفِ (٤) ظَنًّا مُرَجَّمَا٨١- وَمَنْ رَدَّ مَا قَالَ ابْنُ عَبَّاسَ عَامِدًا ... وَكَانَ (٥) بِمَا قَالَ ابْنُ حَفْصٍ تَوَهَّمَا٨٢- وَمَاذَا...	8
٩٣- وَمَنْ أَوْجَبَ التَّكْبِيرَ بَعْدَ صَلَاتِهِ ... عَلَى قَوْمِهِ (١) فِيمَا يُقَالُ وَأَلْزَمَا٩٤- وَقَالَ زَكَاةُ المَرْءِ فِي (٢) نِصْفِ مَالِهِ ... تَكُونُ وَإِلَّا صَارَ نَهْبًا مُقَسَّمَا٩٥- وَمَنْ قَالَ إِنَّ البَيْعَ لَيْسَ بِجَائِزٍ ... عَلَى المَرْءِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ تَغَشْرَمَا (٣)٩٦- وَمَنْ طَافَ حَوْ...	13
١٠٦ - وَمَنْ هَابَ خَوْضَ النِّيلِ سَاعَةَ جَزْرِهِ (١) ... وَخَاضَ سِوَاهُ البَحْرَ (٢) وَالبَحْرُ قَدْ طَمَا١٠٧ - وَمَنْ سَارَ طُولَ الأَرْضِ يَوْمًا وَلَيْلَةً ... وَعَادَ عَلَى أَعْقَابِهِ مَا تَلَوَّمَا١٠٨ - لَعَمْرُكَ إِنَّا قَدْ سَأَلْنَاكَ هَيِّنًا ... وَلَمْ نَقْصِدِ المَعْنَى العَوِيصَ المُغَمْغَمَا١٠٩ - فَفَ...	7
[المصادر والمراجع]• الأشباه والنظائر في النحو، جلال الدين السيوطي، عبد الإله النبهان وآخرون، مجمع اللغة العربية دمشق، ١٩٨٧.• الأعلام، خير الدين الزركلي، دار العلم للملايين، ط ١٥، ٢٠٠٢.• إنباه الرواة على أنباه النحاة، جمال الدين القفطي، محمد أبو الفضل إبراهيم، دار الفكر العربي القاهرة ومؤسسة الكتب الثقافية بيروت، ط ١، ١...	11
الأَلْفِيَّةُ في الآدابِ الشرعيَّةِتأليفشمسِ الدِّينِ مُحَمَّدِ بنِ عبدِ القَوِيِّ الْمَرْدَاوِيِّ الْحَنْبَلِيِّ(٦٣٠ هـ - ٦٩٩ هـ)اعْتَنَى بها وضَبَطَها: مُحَمَّدُ بنُ ناصِرٍ العَجْمِيُّدار البشائر الإسلامية	13
جميع الحقوق محفوظةالطبعة الأولى١٤١٨ هـ - ١٩٩٨ مالطبعة الثانية١٤٢١ هـ - ٢٠٠٠ مدار البشائر الإسلاميةللطباعة والنشر والتوزيعهاتف: ٧٠٢٨٥٧ - فاكس: ٠٠٩٦١١/ ٧٠٤٩٦٣بيروت - لبنان ص ب: ١٤/ ٥٩٥٥E-mail:[email protected]	12
[مقدمة الطبعة الثانية]بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده.أما بعد:فهذه الطبعة الثانية لهذه المنظومة الفريدة بعد أن نفدت طبعتها الأولى؛ وأهم ما في هذه الطبعة هو تصحيح ما وقع فيها من الأخطاء خصوصا في ضبط الكلمات؛ فإنه مهما حاول الواقف على الطبع فلابد أن يفوت عليه شيء من ذلك، لا سيما إ...	10
هذا ما أحببت الإشارة إليه في هذا المقام، وأخيرا فإنه لا يفوتني أن أمحض شكري للأخ الكريم الشيخ الوقور/ محمد طلحة بلال، وذلك لما تفضل به من ملحوظات في ضبط الكتاب؛ فجزاه الله عني خير الجزاء، والحمد لله رب العالمين.محمد بن ناصر العجميبيروت المحروسة٢٠/ ٤/ ١٤٢٠ هـ٢/ ٨/ ١٩٩٩ م	9
كلمةلفضيلة الشيخ أحمد بن غنام الرشيدبسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وآله وصحبه.أما بعد:فإن منظومة الآداب الكبرى للعلامة ابن عبد القوي عليه رحمة الله، جديرة بالاهتمام بها، فإنها طبعت من قبل مع شرحها (غذاء الألباب شرح منظومة الآداب)، وقد أخبرني الأخ الفاضل المحقق النحرير محمد بن ...	13
إن منظومة الآداب الكبرى قد جمعت فوائد جمة، وأحكاما شرعية مهمة، فعلى طلاب العلم الاعتناء بحفظها، فإنها الضالة المنشودة لمن حفظها وأتقن حفظها، وكان الشيخ الحافظ عبد الرحمن بن محمد بن خلف الدوسري -رحمه الله- يحفظها، فقد كان رحمه الله آية في الحفظ، وقد سماه شيخنا العالم الجليل محمد بن سليمان الجراح (١) -رحمه الله- بـ (الحا...	13
[مقدمة التحقيق]بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله منزل الكتاب، وأشهد أن لا إله إلا الله الواحد الوهاب، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه المتحلِّين بأحسن الأخلاق والآداب.أما بعد:فإن العلامة الإمام النحوي شمس الدين محمد بن عبد القوي المرداوي قد نظم الآداب والأخلاق التي ينبغي لكل مسلم أن يتحلى بها في ...	11
العلامة الأواه السفاريني، فقد جمع في شرحه هذا واستوعب، واعتمد في شرحه على عدة أسفار جليلة من كتب المذهب ومصادر أخرى من دواوين العلم؛ إلا أنه حذف جملة من أبيات المنظومة، ولذا رأيت من المناسب نشر هذه المنظومة الجليلة كاملة على حدة بعد الاعتناء بها وضبطها؛ رجاء أن ينتفع بها أهل العلم وطلابه. أسأل الله التوفيق لما يحب ويرض...	11
ترجمة المؤلف (١)هو الإمام الفقيه المحدث النحوي شمس الدين أبو عبد الله محمد بن عبد القوي بن بَدْران بن عبد الله المقدسي، المرداوي، الصالحي، الدمشقي، الحنبلي.ولد في قرية (مردا) من قرى نابلس بفلسطين وذلك في سنة ٦٣٠ هـ، وتلقى علومه الأولية في قريته، وسمع الحديث من خطيب (مردا)(١) انظر ترجمته في: (المقتفي) لعلم الدين البرزال...	8
أبي عبد الله محمد بن إسماعيل المقدسي النابلسي، وعثمان ابن خطيب القرافة، ومحمد بن عبد الهادي، وسمع بالقدس من تاج الدين بن عساطر ... وغيرهم من الشيوخ.وطلب وقرأ بنفسه، وتفقه على الشيخ شمس الدين بن أبي عمر وغيره، وبرع في العربية واللغة، واشتغل ودرَّس، وأفتى، وصنف.قال الحافظ علم الدين البرزالي، وتبعه ابن حبيب: (كان شيخًا فا...	11
وقال أيضا: (العلامة المفتي النحوي بقية السلف ... قرأ على الشيوخ، ثم بَرَعَ في المذهب والعربية، جلستُ عنده، وسمعت كلامه، ولي منه إجازة) (١) .وقال العلامة السفاريني: (الإمام العلامة الأوحد، والقدوة الفهامة الأمجد سيبويه زمانه، بل قس عصره وسحبان أوانه، ومخجل الدر بنظمه، والضحى ببيانه، والبحر بفيض علمه، والمزن بسيل بنانه، ...	13
٦ - (منظومة الآداب الكبرى).توفي رحمه الله تعالى في ثاني عشر ربيع الأول، سنة تسع وتسعين وست مائة، ودفن بسفح جبل قاسيون.***	7
[وصف النسخ المعتمدة في التحقيق]توفر لي -بحمد الله- في تحقيق هذه المنظومة المباركة ثلاث نسخ خطية ومطبوعة، وهذا وصفها:١ - نسخة جامعة برنستون في أمريكا تحت رقم (٤٥٦٦)، وتقع في ٣٤ ورقة، وفي كل ورقة ١٥ سطرًا، وقد كتبت بخط نسخ واضح، ولم يذكر اسم الناسخ ولا سنة النسخ، ولعل هذه النسخة من مخطوطات القرن الثامن أو التاسع، وهي نسخ...	13
وقد جردها العلامة ابن دحيان من المطبوعة في ضمن (غذاء الألباب) للسفاريني، وليعلم أن السفاريني لم يشرح المنظومة كاملة، كما أشرنا إلى ذلك في المقدمة، وهذه النسخة الني بخط الشيخ عبد الله قد انتهى من نسخها سنة ١٣٢٦ هـ، ولم أعتمد عليها إلا استئناسًا بها في بعض المواضع، ورمزت لها بحرف (ع).٤ - المطبوعة وقد طبعت في مكتبة الرياض...	8
الورقة الأولى من نسخة جامعة برنستون	13
الورقة الأخيرة من نسخة جامعة برنستون	11
الورقة الأولى من نسخة الظاهرية	11
الورقة الأخيرة من نسخة الظاهرية	13
الورقة الأخيرة من نسخة العلامة ابن دحيان بخطه	12
الألفية في الآداب الشرعيةللإمام شمس الدين محمد بن عبد القوي المرداوي الحنبلي(٦٣٠ - ٦٩٩ هـ)اعتنى بها وضبطهامحمد بن ناصر العجمي	8
قالَ الإمامُ شيخُ الإسلامِ عُمْدَةُ الفُقهاءِ الوَرِعُ الزاهدُ العابدُ ("شمسُ الدِّينِ أبو عبدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بنُ عبدِ القَوِيِّ) ":بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ١ - بِحَمْدِكَ اللَّهُمَّ أُنْهِي وَأَبْتَدِي ... فَحَمْدُكَ فَرْضٌ لَازِمٌ كُلَّ مُوجَدِ٢ - تَعالَيْتَ عَنْ نِدٍّ وَعَنْ وَلَدٍ وَعَنْ ... شَرِيكٍ...	7
١٢ - مِن السُّنَّةِ الغَرَّاءِ أوْ مِنْ كتابِ مَنْ ... تَقَدَّسَ عنْ قولِ الغُوَاةِ وجُحَّدِ١٣ - ومِنْ قولِ أهلِ الفضلِ مِنْ عُلمائِنا ... أئِمَّةِ أهلِ السِّلْمِ مِنْ كلُ أَمْجَدِ١٤ - لعلَّ إلهَ العرشِ يَنفعُنا بِها ... ويُنْزِلُنا في الحشْرِ في خيرِ مَقْعَدِ١٥ - ألا مَنْ لهُ في العلْمِ والدِّينِ رَغبةٌ ... لِيُصْغِ ب...	8
صَوْنُ الجوارِحِ٢٠ - أَلَا كُلُّ مَنْ رامَ السلامةَ فلَيَصُنْ ... جَوارِحَهُ عمَّا نَهَى اللَّهُ يَهْتَدِ٢١ - يَكُبُّ الفتَى في النارِ حَصْدُ لِسانِهِ ... فحافِظْ على ضَبْطِ اللسانِ وقَيِّدِ٢٢ - فُضولَ الكلامِ ارْفُضْ فلا تَكُ مُكْثِرًا ... كَلامًا بغيرِ الذِّكْرِ للَّهِ تَسْعَدِ٢٣ - فإنَّ فُضُولًا للكلامِ قَساوةٌ ... ...	11
٣١ - فقدْ قَرَنَ اللَّهُ الزِّنَا بالدِّعا الفتَى ... معَ اللَّهِ رَبًّا في عذابٍ مُخَلَّدِ٣٢ - وأَدِّبْ وعَزِّرْ آتِيًا لِبَهِيمَةٍ ... ومَنْ رَاوَدَ الْحَسناءَ عنْ نفسِها اعْضُدِ٣٣ - إذا قَتَلْتَهُ بانتفاءِ ضَمانِهِ ... ومَنْ يَرَ مَعْ زَوجٍ فَتًى فيُجَرِّدِ٣٤ - لِقَتْلِهما سَيْفًا فَيَقْتُلْهُما معًا ... فليسَ عليهِ...	9

Subsets and Splits

No community queries yet

The top public SQL queries from the community will appear here once available.