Split (1)

train · 13.7k rows

sentence stringlengths 16 1.86k	level int64 7 19
تحريمُ الغِيبَةِ والنَّمِيمَةِ٣٩ - ويَحْرُمُ بُهْتٌ واغتيابٌ نَميمةٌ ... وإفشاءُ سِرٍّ ثمَّ لَعْنُ مُقَيَّدِ٤٠ - وفُحْشٌ ومَكْرٌ والْبَذَا وخَديعةٌ ... وسُخريَةٌ والْهُزءُ والكِذْبَ قَيِّدِ٤١ - لغيرِ خِداعِ الكافرينَ بِحَرْبِهم ... وللعُرْسِ أوِ اصْلاحِ أهلِ التَّنَكُّدِ٤٢ - وأَوْجِبْ عن المحظورِ كَفَّ جَوارِحٍ ... ونَ...	10
الأمرُ بالمعروفِ والنهيُ عن الْمُنْكَرِ٤٤ - وأَمْرَكَ بالمعروفِ والنَّهْيَ يا فَتَى ... عن المنكَرِ اجْعَلْ فَرْضَ عَيْنٍ تُسَدَّدِ٤٥ - على عالِمٍ بالحظْرِ والفعلِ لمْ يَقُمْ ... سِوَاهُ بهِ معَ أَمْنِ عِدوانِ مُعْتَدِ٤٦ - ولوْ كانَ ذا فِسْقٍ وجَهْلٍ وفي سِوَى الَّـ ... ذِي قيلَ فرضٌ بالكفايَةِ واحْدُدِ٤٧ - وبالعُلَمَا...	7
٥٦ - إلى نَخلةٍ فاحْكُمْ بتضمينِ آمِرٍ ... وإنْ كانَ ذا عَقْلٍ كبيرًا فلا يَدِي٥٧ - وإنْ كانَ ذُو السلطانِ آمِرَهُ بِهِ ... فوَجْهَيْنِ في تَضمينِهِ هكذا طِدِ٥٨ - ويَضْمَنُ بالتأديبِ إسقاطَ حامِلٍ ... ومَنْ مِنْ دَوا أمراضِها أَسْقَطَتْ قِدِ٥٩ - وإنْ جَهَرَ الذِّمِّيُّ بالْمُنكرَاتِ في الشـ ... ـريعةِ يُزْجَرْ دونَ مُخ...	8
حكْمُ آلاتِ اللَّهْوِ والغِنَاءِ والشِّعْرِ٦٢ - ولا غُرْمَ في كَسْرِ الصليبِ ولا إِنَا ... لُجَيْنٍ وعَيْنٍ للذُّكورِ وخُرَّدِ٦٣ - ولا غُرْمَ في دُفِّ الصَّنُوجِ كَسَرْتَهُ ... ولا صُوَرٍ أيضًا ولا آلةِ الدَّدِ (١)٦٤ - وآلةِ تَنجيمٍ وسِحْرٍ ونحوِهِ ... وكُتْبٍ حَوَتْ هذا وأَشباهِهِ اقْدُدِ٦٥ - وبَيْضٍ وجَوْزٍ للقِمارِ ...	9
٧٣ - فقدْ سَمِعَ الْمُختارُ شِعْرَ صِحَابِهِ ... وتَشبيبهَم مِنْ غيرِ تَعيينِ خُرَّدِ٧٤ - ولمْ يَكُ في عصرٍ لذلكَ مُنْكِرٌ ... فكيفَ وفيهِ حِكمةٌ فَارْوِ وانْشُدِ٧٥ - وحَظْرُ الْهِجَا والمدْحِ بالزُّورِ والْخَنَا ... وتَشْبِيبِهِ بالأَجْنَبِيَّاتِ أَكِّدِ٧٦ - ووَصْفُ الزِّنا والخمرِ والْمُرْدِ والنِّسا الـ ... قِيانِ و...	10
هِجْرانُ أهلِ الْمَعَاصِي٧٧ - وهِجرانُ مَنْ أَبْدَى المعاصِيَ سُنَّةٌ ... وقدْ قيلَ إنْ يَرْدَعْهُ أَوْجِبْ وَأَكِّدِ٧٨ - وقيلَ على الإطلاقِ ما دامَ مُعْلِنًا ... وَلَاقِهْ بوَجْهٍ مُكْفَهِرٍّ مُرَبَّدِ٧٩ - وَيَحْرُمُ تَجسيسٌ على مُتَسَتِّرٍ ... بفِسقٍ وماضِي الفِسقِ إذْ لمْ يُجَدِّدِ٨٠ - وهِجرانُ مَنْ يَدْعُو لأمْرٍ م...	11
السلامُ والمُصَافَحَةُ والاسْتِئْذَانُ٨٧ - وكُنْ عالِمًا أنَّ السلامَ لِسُنَّةٍ ... ورَدُّكَ فَرْضٌ ليسَ نَدْبًا بأَوْطَدِ٨٨ - ويُجْزِئُ تسليمُ امْرئٍ مِنْ جماعةٍ ... ورَدُّ فَتًى مِنهم عن الكُلِّ يا عَدِي (١)٨٩ - وتسليمُ نَزْرٍ والصغيرِ وعابِرِ السـ ... ـبِيلِ ورُكبانٍ على الضِّدِّ أَيِّدِ٩٠ - وإنْ سَلَّمَ المأمورُ با...	11
١٠٠ - وسِيَّانِ مِنْ دَرْبٍ ومِنْ مِلْكِ ناظِرٍ ... ومِنْ كُوَّةٍ أوْ مِنْ جِدَارٍ مُشَيَّدِ١٠١ - ولوْ مَعَ إِمكانِ الدِّفاعِ بدُونِهِ ... وفَقْدِ النِّسَا أوْ كونِ مَحْرَمِ مُعْتَدِ١٠٢ - ولا تَحْذِفِ الأعمى وقالَ أبو الوَفَا (١) ... بلى إنْ يكُنْ يَسْمَعْ لِيُحْذَفْ ويُصْدَدِ١٠٣ - وكلُّ قِيامٍ لا لِوَالٍ وعالِمٍ ... و...	11
صِلةُ الأرحامِ وبِرُّ الوالدَيْنِ والتعديلُ بينَ الأولادِ١١٦ - وكُنْ واصلَ الأرحامِ حتَّى لِكَاشِحٍ ... تُوَفَّرُ في عُمْرٍ ورِزقٍ وتَسْعَدِ١١٧ - ولا تَقطَعِ الأرحامَ إنَّ قَطيعةً ... لِذِي رَحِمٍ كُبْرَى مِن اللَّهِ تُبْعَدِ١١٨ - فلا تَغْشَ قومًا رحمةُ اللَّهِ فيهمُ ... ثَوَى قاطعٌ قدْ جاءَ ذَا بتَوَعُّدِ١١٩ - ويَحسُن...	10
١٢٧ - وليسَ مُباحًا عَوْدُ مُهْدٍ هَدِيَّةً ... وإنْ لمْ يُثَبْ أوْ واهبٌ مُتَجَرِّدِ١٢٨ - سِوَى الأبِ في الأَوْلَى وَجَدٍّ بأَبْعَدٍ ... وأُمٍّ بوَجْهٍ خَرَّجُوهُ مُجَوَّدِ	12
النهيُ عن التَّنْجِيمِ والسِّحْرِ والتعْزِيمِ١٢٩ - ولا تَتْبَعْ عِلْمَ النُّجومِ سِوَى الذي ... إلى جِهةٍ يَهدِي ووقْتِ تَعَبُّدِ١٣٠ - فغَايَتُهُ عِلْمُ الكُسوفِ وما بهِ انـ ... ـتفَاعٌ لِذِي لُبٍّ ولا حُسْنُ مَقْصَدِ١٣١ - وليسَ كُسوفُ النَّيِّرَيْنِ بِمُوجِبٍ ... لأمْرٍ سِوَى تَخْوِيفِنا والتَّهَدُّدِ١٣٢ - فلا تَسمعِ ...	9
١٣٩ - وذُو السحْرِ بالتدخينِ أوْ بالدواءِ أوْ ... بسقْيٍ إذا لمْ يَرْتَدِدْ عَزِّرَنْ قِدِ١٤٠ - ويُقْتَصُّ منهُ إنْ أَتَى مُوجِبًا لَهُ ... وإنْ لمْ يَتُبْ فاحْبِسْهُ حَبْسَ مُصَدِّدِ١٤١ - وعنهُ كعَرَّافٍ لِيُحْبَسْ وكاهِنٍ ... ذَوا السحْرِ بالإطلاقِ غيرَ مُقَيَّدِ١٤٢ - وحُكْمُ ذَوِي التعزيمِ أَحكامُ ساحِرٍ ... وقدْ قي...	7
إِجارةُ الحَمَّامِ والقراءةُ فيهِ وأحكامُ الْمُصحَفِ١٤٥ - وتُكْرَهُ في الحمَّامِ كُلُّ قِراءةٍ ... وذكْرُ لِسانٍ والسلامُ لِمُبْتَدِي١٤٦ - وأُجْرَةُ حَمَّامٍ حَلالٌ كَريهةٌ ... كأَثْمَانِهِ والعَقْدُ غيرُ مُفَسَّدِ١٤٧ - ورَفْعُكَ صوتًا بالدعاءِ أوْ معَ الْـ ... ـجَنازةِ أوْ في الحربِ حينَ التَّشَدُّدِ١٤٨ - ونَقْطٌ وشَك...	10
الادِّهانُ والاكتحالُ والوَشْمُ وإعفاءُ اللِّحَى ونحوُهُ١٥٤ - وغِبًّا تَدَهَّنْ واكْتَحِلْ مُوتِرًا تُصِبْ ... على كلِّ عَيْنٍ في القَوِيِّ بإِثْمِدِ١٥٥ - وغَيِّرْ بغيرِ الأسودِ الشَّيْبَ وابْقِهِ ... ولا تَنْتِفَنْهُ فهوَ نُورُ الْمُوَحِّدِ١٥٦ - وذاكَ نَذِيرُ المرْءِ يَنْعِي ارتحالَهُ ... وللقَزَعِ اكْرَهْ ثمَّ تَدليس...	7
الْخِتانُ وتَخميرُ الأواني وتَقليمُ الأَظْفَارِ وتَشميتُ العاطِسِ١٦١ - وكُنْ عالِمًا أنَّ الْخِتانَ لِوَاجِبٍ ... معَ الأَمْنِ في الأَقْوَى وحَتْمُ التَّعَبُّدِ١٦٢ - ويُشْرَعُ أنْ لا يَبلغَ العَشْرَ أَقْلَفًا ... ويُكرَهُ في الأُسْبُوعِ فِعْلَ التَّهَوُّدِ١٦٣ - ولا تَخْتِنَنَّ المَيْتَ مِنْ غيْرِ مِرْيَةٍ ... وشارِبَهُ...	8
الطِّبُّ وما يَتعلَّقُ بهِ وإنذارُ مَنْ لاحَ بهِ الشَّيْبُ١٧٢ - ومَكروهٌ استِئْمانُنَا أهلَ ذِمَّةٍ ... لإحرازِ مالٍ أوْ لقِسمتِهِ اشْهَدِ١٧٣ - ومَكروهٌ اسْتِطْبَابُهم لَا ضَرورةً ... وما رَكَّبُوهُ مِنْ دواءٍ مُؤَصَّدِ١٧٤ - ويَحْرُمُ تَصديرُ الكَفُورِ بِمَجْلِسٍ ... وفي سُبُلٍ فاضْطَرَّ للضِّيقِ واضْهَدِ١٧٥ - وقُلْ وع...	12
١٨٤ - أمَا جَاءَكُمْ عنْ ربِّكُم {وَتَزَوَّدُوا} ... فما عُذْرُ مَنْ وَافَاهُ غيرَ مُزَوَّدِ١٨٥ - فما هذهِ الأيَّامُ إلَّا مَراحِلٌ ... تُقَرِّبُ مِنْ دارِ اللِّقَا كلَّ مُبْعَدِ١٨٦ - ومَنْ سارَ نحوَ الدَّارِسَتَيْنِ حِجَّةً ... فقدْ حانَ منهُ الْمُلْتَقَى وكأنْ قَدِ١٨٧ - فما الناسُ إلَّا مِثلُ سُفْرٍ تَتَابَعوا ... مُ...	13
٢٠٣ - ويُسألُ في القبرِ الفتَى عنْ نَبِيِّه ... وعنْ رَبِّهِ والدِّينِ فِعْلَ مُهَدَّدِ٢٠٤ - فمَنْ ثَبَّتَ اللَّهُ استجابَ مُوَحِّدًا ... ومَنْ لمْ يُثَبِّتْ فهوَ غيرُ مُوَحِّدِ٢٠٥ - وتلكَ لعَمْرِي آخِرُ الفِتَنِ التي ... متى تَنْجُ منها فُزْتَ فَوْزَ مُخَلَّدِ٢٠٦ - فنَسألُهُ التثبيتَ دُنيا وآخِرَا ... وخاتِمَةً تَقْضِ...	7
عِيادةُ المريضِ وتَلقينُ الميِّتِ وزِيارةُ القُبُورِ٢١٥ - ويُشْرَعُ للمَرْضَى العِيادةُ فَأْتِهِمْ ... تَخُضْ رَحمةً تَغْمُرْ مجالِسَ عُوَّدِ٢١٦ - فسَبعونَ ألفًا مِنْ ملائكةِ الرِّضَى ... تُصَلِّي على مَنْ عادَ مَرْضَى إلى الْغَدِ٢١٧ - وإنْ عادَهُ في أَوَّلِ اليومِ واصَلَتْ ... عليهِ إلى الليلِ الصلاةَ فأسْنِدِ٢١٨ - فم...	8
٢٢٧ - وتَعزيَةُ المرءِ المُصَابِ فَضيلةٌ ... يَدُلُّ عليهِ بالحديثِ الْمُؤَيَّدِ٢٢٨ - وكُلُّ بُكاءٍ ليسَ معْهُ نِياحةٌ ... ولا نَدَبَ الآتي بِهِ غيرَ مُعْتَدِ٢٢٩ - ويَحْرُمُ شَقُّ الجَيْبِ واللَّطْمُ بعدَهُ الـ ... ـنِّياحةُ معَ نَدْبٍ وأشباهِها اعْدُدِ٢٣٠ - ويُشْرَعُ للذُّكرانِ زَوْرُ مَقَابِرٍ ... ويُكرَهُ في أَوْلَى...	7
الْحَثُّ على تَعَلُّمِ الفرائِضِ وحُكْمُ النظَرِ وما يَتَعَلَّقُ بهِ٢٣٤ - وما الناسُ إلَّا مَيِّتٌ ومُؤَخَّرٌ ... فعِلْمُ الذي قَدْ مَاتَ نِصفٌ لَهُ اقْصِدِ٢٣٥ - فبادِرْ إلى عِلْمِ الفرائِضِ إنَّهُ ... لأَوَّلُ عِلْمٍ دارِسٍ ومُفْقَدِ٢٣٦ - ففي نَصْبِ أحكامِ التوارثِ حِكْمَةٌ ... تَدُلُّ على الأحكامِ كلَّ مُرَشَّدِ٢٣٧ -...	13
٢٤٦ - كذلكَ في ذِمِّيَّةٍ معَ حُرَّةٍ ... معَ المسلماتِ انقُلْهما نَقْلَ أَقْصدِ٢٤٧ - وهلْ يَنْظُرُ النِّسوانُ ما ليسَ ظَاهِرًا ... يُرَى غالبًا مِنَّا فقَولَيْنِ أَسْنِدِ٢٤٨ - ووَجهَ الفتاةِ انْظُرْ إذا كُنْتَ خاطِبًا ... وما يَبْدُ مِنها غالبًا في المؤَكَّدِ٢٤٩ - وعنهُ إلى وَجْهٍ وعنهُ وكَفِّها ... كمَحْرَمِها مِنْ غ...	8
قطعُ البواسيرِ والكَيُّ بالنارِ والرُّقَى وتعليقُ الأجراسِ والتعاويذِ والتداوِي بالْمُحَرَّمِ وحُكمُ الحيواناتِ٢٦١ - ويُكْرَهُ إنْ لمْ يَسْرِ قَطْعُ بَواسِرٍ ... وبَطُّ الأَذَى حِلٌّ كقَطعِ مُجَوَّدِ٢٦٢ - لآكِلَةٍ تَسْرِي بِعُضْوٍ أَبِنْهُ إنْ ... تَخافَنَّ عُقباهُ ولا تَتَرَدَّدِ٢٦٣ - وقَبْلَ الأَذَى لا بَعْدَهُ الكيَ...	9
٢٧٢ - وغِربانِ غيرِ الزرعِ أيضًا وشِبْهِها ... كذا حَشراتِ الأرضِ دونَ تَقَيُّدِ٢٧٣ - كبَقٍّ وبُرْغُوثٍ وفأرٍ وعَقرَبٍ ... ودَبْرٍ وحَيَّاتٍ وشِبْهِ الْمُعَدَّدِ٢٧٤ - ويُكرَهُ قَتلُ النَّمْلِ إلَّا معَ الأَذَى ... بهِ واكْرَهَنْ بالنارِ إحراقَ مُفْسِدِ٢٧٥ - ولوْ قِيلَ بالتحريمِ ثمَّ أُجيزَ معْ ... أَذًى لم يَزُلْ إلَّا...	9
حُكمُ الأَكْلِ والمساجِدِ٢٨٨ - ويُكْرَهُ نَفخٌ في الْغَدَا وتَنَفُّسٌ ... وجَوْلانُ أَيدٍ في طعامٍ مُوَحَّدِ٢٨٩ - فإنْ كانَ أنواعًا فلا بأسَ فالَّذِي ... نُهِيَ في اتِّحادٍ قدْ عُفِيَ في التعَدُّدِ٢٩٠ - وكُلْ بثلاثٍ مِنْ أَصَابِعَ جالِسًا ... ومَعْ قائمٍ فاكْرَهْهُما ومُمَدَّدِ٢٩١ - وأَكْلَكَ بالثِّنْتَيْنِ والإصْبَعِ ...	12
٣٠١ - وإنْ يُبْنَ ما بينَ المقابِرِ مَسْجِدٌ ... فحَرِّمْ وفي الْمَبْنِيِّ منْ قَبْلِها اسْجُدِ٣٠٢ - ولا بأْسَ إنْ صَلَّى لِمَيْتٍ بمسْجِدٍ ... وإنشادُ شِعْرٍ مِنْ مُباحٍ لِمُنْشِدِ٣٠٣ - وكُلْ جالِسًا فوقَ اليَسارِ ونَاصِبِ الـ ... ـيمينَ وبَسْمِلْ ثمَّ في الانْتِهَا احْمَدِ٣٠٤ - ويُكرَهُ سَبْقُ القومِ للأكْلِ نَهْمَةً...	8
احتكارُ القُوتِ وإكرامُ الضيْفِ والجارِ٣٠٩ - ولا تَحْتَكِرْ قُوتًا فذاكَ مُحَرَّمٌ ... وفي غيرِ قُوتٍ لمْ يُحَرَّمْ بأَوْكَدِ٣١٠ - ويُشْرَطُ للتحريمِ تَضْيِيقُ مُشْتَرٍ ... على الناسِ في وقتٍ شديدٍ مُعَجْرَدِ٣١١ - ومِنْ غيرِ إِضْرَارٍ فليسَ مُحَرَّمًا ... كمُدَّخِرٍ في الرُّخْصِ ذا نَفْعٍ اشْهَدِ٣١٢ - وَيَحْرُمُ تَسعير...	13
٣٢١ - أَلَا قاتَلَ اللَّهُ البخيلَ لِضَنِّهِ ... فللضَّيْفِ رِزْقٌ واصلٌ لمْ يُزَهَّدِ (١) ٣٢٢ - وللمسلِمِ الْمُجتازِ بالأخِ في الْقُرَى ... وقيلَ ومصْرَ والكُفورِ كمُهْتَدِي٣٢٣ - ضِيافةُ يَوْمٍ أَوْجِبَنَّ وليلةٍ ... وقيلَ ثَلاثًا وهيَ نَدْبٌ بأَجْوَدِ٣٢٤ - وليسَ عليهِ أنْ يُبَيِّتَهُ بلا ... اضْطِرارٍ سِوَى فَقْدِ مَ...	7
٣٣٦ - وسِيَّانِ مُؤْذِي النفسِ والمالِ يا فَتَى ... وضَمِّنْهُ ما أَرْدَاهُ فِعْلُ الْمُصَدِّدِ٣٣٧ - ويُكْرَهُ أَكْلُ الْهَجْمِ إنْ يَتَرَصَّدَنْ ... معَ الإذْنِ لكنْ دونَهُ احْضِرْهُ واطْرُدِ٣٣٨ - وبُشَّ إلى الضِّيفانِ وامْزَحْ على القِرَى ... لِتُذْهِبَ عنهُ خَجْلَةَ الْمُتنكِّدِ٣٣٩ - وكُنْ مُؤْثِرًا إنْ كانَ في الزا...	13
أَحكامُ الثِّمارِ والْجَلَّالَةِ وآدابُ الشُّربِ والنوْمِ٣٤٦ - وإنْ مَرَّ إنسانٌ بأَثْمَارِ حائطٍ ... بلا حائطٍ أوْ ناظِرٍ مُتَرَصِّدِ٣٤٧ - لِيَأْكُلْ ولا يَحْمِلْ ولوْ عنْ غُصُونَةٍ ... وعنْ أحمدَ احْظُرْ منهُ غيرَ الْمُبَدَّدِ٣٤٨ - وعنْ أَحْمَدَ احْظُرْ مُطْلَقًا دونَ حاجةٍ ... ومعْهَا بلا غُرْمٍ فكُلْ لا تَزَوَّدِ٣٤...	7
٣٥٨ - وإطعامُهُ المحظورةَ اللحمِ جائزٌ ... على نَصِّهِ معَ كُرْهِ كُلٍّ بأَوْكَدِ٣٥٩ - ويُكرَهُ في التمرِ القِرانُ ونحوُهُ ... وقيلَ معَ التشريكِ لا في التَّفَرُّدِ٣٦٠ - ولا بأسَ عندَ الأكْلِ مِنْ شِبَعِ الفَتَى ... ومَكروهٌ الإسرافُ والثُّلْثَ أَكِّدِ٣٦١ - ويَحْسُنُ قبلَ الْمَسْحِ لَعقُ أصابِعٍ ... وأَكلُ فُتاتٍ ساقطٍ...	11
٣٧٦ - وذا الطُّفْيَتَيْنِ اقْتُلْ وأَبْتَرَ حَيَّةٍ ... وما بَعْدَ إِيذَانٍ يُرَى أوْ بِفَدْفَدِ٣٧٧ - ويُكْرَهُ نومٌ فوقَ سَطْحٍ ولمْ يُحَطْ ... عليهِ بتَحْجِيرٍ لخَوْفٍ مِن الرَّدِي٣٧٨ - كذاكَ رُكوبُ البحرِ في هَيَجَانِهِ ... ووَطْءِ النِّسَا في السُّفْنِ في نَصِّ أَحْمَدِ (١)(١) في نسخة (ظ): (اجهد).	13
النَّذْرُ والشَّهادةُ وحُكْمُ شَاهِدِ الزُّورِ وشارِبِ الخمْرِ٣٧٩ - ولا تَفْعَلَنَّ النذرَ ما النذْرُ سُنَّةٌ ... لفُقدانِهِ مِنْ كلِّ هادٍ ومُرْشِدِ٣٨٠ - ولا تَحْسَبَنَّ النذرَ للخيرِ جَالِبًا ... بل النذْرُ مِخراقُ البخيلِ الْمُشَدِّدِ٣٨١ - وليسَ حرامَ الفِعْلُ إذْ نُدِبَ الوَفَا ... بِهِ في كتابِ اللَّهِ معَ صِدْقِ ...	13
٣٩١ - ومَنْ عندَهُ عِلْمٌ بِحَدٍّ لرَبِّهِ ... فتَرْكُ الأذى أَوْلَى وإنْ شَا لِيَشْهَدِ٣٩٢ - ولوْ قيلَ دَعْوَى واعكِسِ إِنْ تَخْشَ كثرةَ الـ ... ـخَنَا أوْ أبى وَعْظًا بلَ اوْجِبْ بأجْوَدِ٣٩٣ - ويُنْدَبُ للإرشادِ لا لِمَثُوبَةٍ ... على كلِّ عَقْدٍ غيرَ ما أَوْجَبَ اشهَدِ٣٩٤ - وحَظْرُ شهاداتِ الفَتَى بسِوَى الذي ... بأ...	13
٤٠٨ - ولا بَأْسَ في لُعْبٍ بغيرِ أَذَى ولا ... دَنَاءَةَ فيهِ كالشِّقَافِ (١) الْمُعَوَّدِ٤٠٩ - وإيَّاكَ شُرْبًا للخُمورِ فإنَّها ... تُسَوِّدُ وَجْهَ العبدِ في اليومِ معْ غَدِ٤١٠ - ألا إنَّ شُرْبَ الخمرِ ذَنْبٌ مُعَظَّمٌ ... يُزيلُ صِفاتِ الآدَمِيِّ الْمُسَدَّدِ٤١١ - فيُلْحَقُ بالأنعامِ بلْ هوَ دُونَها ... يُخَلِّطُ ف...	13
٤٢٥ - سِوَى لِظَمَا المُضْطَرِّ إنْ مُزِجَتْ بما ... يُرَوِّي وللمُغْتَصِّ إجماعًا ازْدَدِ٤٢٦ - ولا يَثْبُتُ التحريمُ فيما انْتَبَذْتَهُ ... قُبيلَ الثلاثِ اشرَبْهُ ما لمْ يُزَبِّدِ٤٢٧ - ولا بأسَ بالفُقَّاعِ إذْ ليسَ مُسْكِرًا ... ولا آيِلًا بلْ إنْ يُبَقِّيهِ يَفْسُدِ***	13
الاسْتِمْنَاءُ والأَيْمَانُ وقَذْفُ الْمُحْصَنَاتِ وما يَتَرَتَّبُ عليْهِ٤٢٨ - وعَزِّرْ مَن اسْتَمْنَى ولمْ يَخَفِ الزِّنَا ... ولا ضَرَرًا في جسمِهِ وتَوَعَّدِ٤٢٩ - وعنْ أحمدٍ بلْ فيهِ معَ فَقْدِ خوْفَةٍ ... كراهةُ تَنزيهٍ بغيرِ تَشَدُّدِ٤٣٠ - وقدْ نَقَلَ البَنَّاءُ تكفيرَ مَنْ رَأَى ... مَسَبَّةَ أصحابِ النبيِّ مُحَم...	13
٤٤٠ - ولا يَجِبُ التكفيرُ مِنْ حِنْثِ حالِفٍ ... سِوَى حالِفٍ باللَّهِ رَبِّي ومُوجِدِي٤٤١ - ولمْ تَنْعقِدْ أَيمانُ غيرِ مُكَلَّفٍ ... مُريدًا مُواتِيهِ وإنْ لمْ يُعَوَّدِ٤٤٢ - ونَدْبٌ وقيلَ اوْجِبْ تَبَرُّرَ مُقْسِمٍ ... بلا ضَرَرٍ أوْ ظاهرًا أَبْرِزَنْ قِدِ٤٤٣ - ومَنْ يَتَوَسَّلْ بالإلهِ أَجِبْ تُصِبْ ... بلا ضَرَرٍ ...	12
٤٥٩ - إذا كانَ دَيْنُ المَرْءِ فهوَ عن الرِّضَى ... متى لمْ يُوَفَّ يَبْقَ كيفَ بِمَشْهَدِ٤٦٠ - ومنْ قَتَلَ الزَّانِي بزَوجتِهِ فلا ... قِصاصَ عليهِ في الظَّلومِ ولا يَدِي٤٦١ - وإنْ لمْ يُصَدِّقْهُ الولِيُّ ولا أتَى ... بِبَيِّنَةِ العُدوانِ ضَمِّنْهُ والْهَدِ***	10
القتْلُ بغيرِ حَقٍّ وما يَتَرَتَّبُ عليهِ والرجوعُ إلى اللَّهِ تعالى٤٦٢ - وإيَّاكَ قَتلَ العمدِ ظُلْمًا لِمُؤْمِنٍ ... فذلكَ بعدَ الشرْكِ كُبْرَى التَّفَسُّدِ٤٦٣ - كَفَى زَاجِرًا عنهُ تَوَعُّدُ قادِرٍ ... بنارٍ ولَعْنٍ ثمَّ تَخليدِ مُعْتَدِ٤٦٤ - فقدْ قالَ عبدُ اللَّهِ فيها مُؤَوِّلًا ... بنفيِ مَتابِ القاتِلِ الْمُتَعَ...	7
٤٧٣ - إليكَ فَرَرْنا مِنْ عذابِكَ رَهْبَةً ... فلا تَطْرُدَنَّا عنْ جَنَابِكِ واسْعِدِ٤٧٤ - دَعَوْنَاكَ للأمرِ الذي أنتَ ضامِنٌ ... إجابتَهُ يا غيرَ مُخْلِفِ مَوْعِدِ٤٧٥ - إليكَ مَدَدْنا بالرَّجاءِ أَكُفَّنَا ... فَحَاشَاكَ مِنْ رَدِّ الْفَتَى صَافِرَ الْيَدِ٤٧٦ - ومَنْ يَنتحِبْ مِنْ خَشيَةِ اللَّهِ قُلْ لَهُ ... طَفَأ...	8
الصلاةُ وما يَتعلَّقُ بها ومَنْ جَحَدَها أوْ جَحَدَ رُكْنًا مِنْ أركانِ الإسلامِ أوْ جَحَدَ رُبوبيَّةَ اللَّهِ تعالَى أو اسْتَهْزَأَ بهِ أو ادَّعَى النُّبُوَّةَ٤٧٨ - على الصلواتِ الخمسِ حافِظْ فإنَّها ... لآكَدُ مَفروضٍ على كُلِّ مُهْتَدِي٤٧٩ - فلا رُخصةٌ في تَرْكِها لِمُكَلَّفٍ ... وأَوَّلُ ما عنها يُحاسَبُ في غَدِ٤٨٠...	12
٤٨٨ - وأَشباهِها مِنْ ظاهِرِ الْحُكْمِ مُجْمَعٌ ... عليهِ لِجَهْلٍ عَرِّفَنْهُ وأَرْشِدِ٤٨٩ - فمَنْ لمْ يَتُبْ أوْ ليسَ يَجْهَلُ مِثْلُهُ ... لِمَجحودِهِ يَكْفُرْ وبالسَّيْفِ فاقْدُدِ٤٩٠ - وتارِكِ إحدى الْخَمْسِ وَهْنًا وصَوْمِهِ ... وحَجًّا زكاةً ناوِيًا تَرْكَ سَرْمَدِ٤٩١ - ومُرْجِيهِ مَعَ ظَنِّهِ الموتَ قبلَهُ ... إ...	8
الأذانُ وصلاةُ النافلةِ وقِراءةُ القُرآنِ وصلاةُ الجُمُعَةِ٥٠٤ - ومِثْلَ المؤذِّنِ قُلْ إذا ما سَمِعْتَهُ ... وحَوْقِلْ إذا حَيْعَلْ تُثابُ وتُرْشَدِ٥٠٥ - وعندَ فَراغٍ منهُ فاسأَلْ وَسيلةً ... لخيرِ الْوَرَى تُؤْتَى الشفاعةَ في غَدِ٥٠٦ - وبعدَ النِّدَا قَبلَ الإقامةِ فادْعُوَنْ ... يُجابُ الدُّعَا في ذا بغيرِ تَرَدُّدِ...	7
٥١٦ - وفي السُّبْعِ فاخْتِمْ فَهْوَ أَوْلَى ولا تَزِدْ ... على الثُّلثِ في يومٍ تُصِبْ سُنَّةَ أَحمدِ٥١٧ - فإنَّ قليلًا معَ تَدَبُّرِ قارئٍ ... أَبَرُّ فلا تَهْذُذْ كشِعْرٍ وتَسْرُدِ٥١٨ - ولا تَقْرَأَنْ إِمَّا أَمَمْتَ خِلافَ ما ... عليهِ أهلُ ذاكَ العَصْرِ تُقْلَ وتُبْعَدِ٥١٩ - وحمزةَ جَانِبْ والكِسائيَّ حَرْفَهُ ... ...	10
٥٣٤ - سَعَى في التَّوَانِي ثُمَّ لَمَّا عَصَيْتَهُ ... تَدَارَكَ سَعْيًا في فُنونِ التَّفَسُّدِ٥٣٥ - وفي الْخَمْسِ أَلْزِمْ في الأَصَحِّ الرجالَ بِالْـ ... ـجماعةِ لا عَبْدًا وشَرْطًا بأَوْكَدِ٥٣٦ - وليسَ بمكروهٍ صلاةُ العجائِزِ الـ ... ـجماعةَ مَعْنَا بلْ لِذَاتِ التَّرَادِ٥٣٧ - ونَدْبٌ دعاءُ المرءِ خَلْفَ صَلاتِهِ .....	13
الزكاةُ والصومُ وما يَتعلَّقُ بهما مِن الأحكامِ٥٤٥ - وخُذْ عِلْمَ أحكامِ الزكاةِ نَظيرةَ الصَّـ ... لَاةِ بآياتِ الكتابِ الْمُمَجَّدِ٥٤٦ - وحَسْبُكَ فِي تَفضيلِها نَفْعُ غيرِهِ ... بقَهْرِ هَوًى وَسْوَاسُهُ لَم يُرَدَّدِ٥٤٧ - وفِرْقَةُ ما تَهْوَى امتثالًا ببَذْلِها ... يَفُكُّ الفَتَى سَبعينَ لَحْيٍ مُفَنَّدِ٥٤٨ - وأَد...	7
٥٥٧ - وإنْ تكُ ذا صَبْرٍ وحُسْنِ تَوَكُّلٍ ... وتَرْكِ سؤالٍ بالجميعِ انْ تَشَا جُدِ٥٥٨ - وإلَّا تكُنْ تَأْثَمْ ببَذْلِ جَميعِهِ ... ويُكْرَهُ تَضييقٌ لغيرِ الْمُعَوَّدِ٥٥٩ - وجَوِّزْ سُؤالَ المرءِ ما جازَ أخْذُهُ ... وعنهُ احْظُرَنْ عنْ ذي العَشَا والغَدَا قِدِ٥٦٠ - وما جَا بِلا استشرافِ نَفْسٍ وطَلَبِهِ ... يُسَنُّ و...	10
٥٧٦ - وإنْ تَبْغِ أَسْنَى الصومِ نَفْلًا تَصومُهُ ... فَيَوْمًا ويومًا صومُ داوُدَ فاقْصِدِ٥٧٧ - ومِنْ كلِّ شهرٍ صُمْ ثلاثةَ بِيضِهِ ... ويومَ خَميسٍ ثمَّ الاثْنَيْنِ فاعْمِدِ٥٧٨ - ومُتْبِعِ شهرِ الصَّومِ صَوْمًا بسِتَّةٍ ... جَزَتْ سَنَةً مِنْ جامعٍ ومُبَدِّدِ٥٧٩ - وعامَيْنِ يُجْزِي صومُ يومٍ مُعَرَّفٍ ... وعنْ يومِ ع...	10
الحَجُّ والجهادُ وما يَتَعَلَّقُ بهما ودَفْعُ الصَّائِلِ عن الأهلِ والمالِ٥٨٥ - وبادِرْ بفَرْضِ العُمْرِ قَبلَ انقضائِهِ ... بحَجٍّ إلى البيتِ العتيقِ الْمُؤَكَّدِ٥٨٦ - وما الحَجُّ إلَّا القَصْدُ قَصْدٌ مُخَصَّصٌ ... عِبادةُ إذعانٍ ومَحْضُ تَعَبُّدِ٥٨٧ - تَحِنُّ القلوبُ الْمُستجابُ لها الدُّعَا ... إلى الصادقِ الْبَرِّ...	11
٥٩٨ - فليسَ بِثَانٍ عَزْمَهُ عنْ طِلابِهِ ... إذا ثَوَّبَ الداعِي بهِ وَصْلَ خُرَّدِ٥٩٩ - أَطارَ الْكَرَى عنهم رجاءَ وِصَالِهم ... وشَوْقًا إلى قبرِ النبيِّ مُحَمَّدِ٦٠٠ - عَفَا اللَّهُ عنِّي كمْ أُوَدِّعُ سائرًا ... إليهِ وذَنْبِي حابِسِي ومُقَيِّدِي٦٠١ - تَحَمَّلْتُ أَوْزَارًا تُثَقِّلُ مَنْهَضِي ... ولكِنَّنِي أَرجُ...	10
٦١٥ - وعندَ خُروجٍ طُفْ طَوافَ مُوَدِّعٍ ... وقِفْ بَعْدُ بينَ البابِ والرُّكْنِ تُرْشَدِ٦١٦ - ونادِ كريمًا قدْ دَعَا وَفْدَهُ إلى ... جوائزِهِ في بيتِهِ فادْعُ واجْهَدِ٦١٧ - وقُلْ يا إلهي قدْ أَتَيْنَاكَ نَرْتَجِي ... مَواعيدَ صِدْقٍ مِنْ كريمٍ مُعَوِّدِ٦١٨ - وهذا مَقامُ الْمُسْتَجِيرِينَ مِنْ لَظَى ... بعَفْوِكَ يا م...	10
٦٢٩ - عليهِ صلاةُ اللَّهِ ثمَّ سَلامُهُ ... وأصحابِهِ والآلِ مِنْ كلِّ أَمْجَدِ٦٣٠ - وإنَّ جِهَادَ الكُفْرِ فَرْضُ كِفايَةٍ ... ويَفْضُلُ بعدَ الفرضِ كلَّ تَعَبُّدِ٦٣١ - لأنَّ بهِ تَحصينَ مِلَّةِ أحمدٍ ... وفَضْلَ عُمومِ النفْعِ فوقَ الْمُقَيَّدِ٦٣٢ - فلِلَّهِ مَنْ قدْ باعَ للَّهِ نَفْسَهُ ... وجُودُ الْفَتَى بالنفْسِ ...	9
٦٤٥ - ومَنْ قاتلَ الأعداءَ لإعلاءِ دِينِنا ... فَذَا في سبيلِ اللَّهِ لا غيرَ قَيِّدِ٦٤٦ - ويَفْضُلُ غَزْوُ البحرِ غزوَ مَفَاوِزٍ ... ومعَ فاجرٍ يُحتاطُ فاغْزُ كأَرْشَدِ٦٤٧ - ومَنْ يَبْغِ نفسَ المرءِ أوْ مالَهُ أو الـ ... الحريمَ بهيمٌ أوْ فَتًى طَالِبُ الرَّدِ٦٤٨ - فأَوْجِبْ دِفاعًا عنْ حريمِ الْمُطيقِ لا ... عن المال...	13
٦٦١ - ومَنْ رَبَطَ العَجماءَ في ضَيِّقٍ من الدُّ ... رُوبِ ليَضْمَنْ ما جنَتْ لا تُقَيَّدِ٦٦٢ - وقولانِ بالإطلاقِ إنْ كانَ واسِعًا ... كذا في اقْتِنَا كلبٍ عَقورٍ بأَجْوَدِ٦٦٣ - كذا الحكْمُ في هِرٍّ يَصيدُ الطيورَ لا ... إذا بالَ في شيءٍ ووَلْغِ الذي ابْتُدِي٦٦٤ - وإنْ يُوقِدُ الإنسانُ نارًا بِمِلْكِهِ ... ويُجْرِي علي...	12
الرِّبَا والقرْضُ والوقْفُ والعِتْقُ٦٧٣ - وإيَّاكَ إيَّاكَ الرِّبَا فَلَدِرْهَمٌ ... أشَدُّ عِقابًا مِنْ زِناكَ بنُهَّدِ٦٧٤ - وتُمْحَقُ أموالُ الرِّباءِ وإنْ نَمَتْ ... ويَرْبُو قليلُ الْحِلِّ في صِدْقِ مَوْعِدِ٦٧٥ - وآكِلُهُ مَعْ مُوكِلٍ معَ كاتِبٍ ... فقدْ جاءَ فيهِ لَعْنُهم معَ شُهَّدِ٦٧٦ - وإنْ تَقْتَرِضْ شيئًا فنَ...	12
اكتسابُ الحلالِ مِن المالِ واجتنابُ الحرامِ وذَمُّ البُخْلِ٦٨٦ - وإيَّاكَ والمالَ الحرامَ مُوَرِّثًا ... لباذِلِهِ في الْبِرِّ تَشْقَ ويَسْعَدِ٦٨٧ - تُعَدُّ لَعَمْري أَخْسَرَ الناسِ صَفْقَةً ... وأكثرَهم غُبْنًا وعَضًّا على اليَدِ٦٨٨ - فبَادِرْ إلى تَقديمِ مَالِكَ طائِعًا ... صَحيحًا شَحيحًا رَغْبَةً في التَّزَوُّدِ٦٨٩...	8
٦٩٥ - تعالى الكريمُ اللَّهُ عنْ أنْ يُرَى لهُ ... وَلِيٌّ بخيلٌ قابضُ الكفِّ واليَدِ٦٩٦ - فَشَرُّ خِلالِ الْمَرْءِ حِرْصٌ وبُخْلُهُ ... مِن اللَّهِ يُقْصِيهِ فيا وَيْلَ مُبْعَدِ٦٩٧ - وإنَّ كريمَ الناسِ فيهم مُحَبَّبٌ ... قريبٌ مِن الْحُسْنَى بعيدٌ مِن الرَّدِي٦٩٨ - يُغَطِّي عُيوبَ المرءِ في الناسِ جُودُهُ ... ويُخْمِلُ...	9
القضاءُ وآدابُ اللِّباسِ والنومِ ولُبْسُ الصوفِ والحريرِ٧٠٨ - وكُنْ عالِمًا أنَّ القُضاةَ ثَلاثةٌ ... فَقَاضٍ قَمِينٌ بالنعيمِ الْمُخَلَّدِ٧٠٩ - وذلكَ مَنْ بالحقِّ أَصبحَ عالِمًا ... ويَعْدِلُ في حُكْمِ القَضايا فيَهْتَدِي٧١٠ - وقاضٍ بحُكْمِ الحقِّ أَصبَحَ عالِمًا ... ولكِنَّهُ فيهِ يَجورُ ويَعْتَدِي٧١١ - وآخَرُ يَقْضِ...	7
٧٢١ - ويُكْرَهُ لُبسٌ فيهِ شُهرةُ لابِسٍ ... وواصِفُ جِلدٍ لا لزَوْجٍ وسَيِّدِ٧٢٢ - وإِنْ كانَ يُبْدِي عَورةً لسِوَاهُما ... فذلكَ مَحْظُورٌ بغيرِ تَرَدُّدِ٧٢٣ - وخيرُ خِلالِ المرءِ جَمعًا تَوَسُّطُ الـ ... ـأُمُورِ وحالٌ بينَ أَرْدَى وأَجْوَدِ٧٢٤ - ويَحْرُمُ لُبسٌ فيهِ حَيٌّ مُصَوَّرٌ ... طِرَازًا وصَبْغًا في أَصَحِّ ...	12
٧٤٠ - وللرَّجُلِ احْظُرْ لُبْسَ أُنْثَى وعَكْسِهِ ... لِلَعْنٍ عليهِ واكْرَهْنَهُ بأَبْعَدِ٧٤١ - ولا بأسَ في لُبْسِ السراويلِ سُترةً ... أَتَمُّ مِن التَّأْزِيرِ فالْبَسْهُ واقْتَدِ٧٤٢ - بسُنَّةِ إبراهيمَ فيهِ وأحمدٍ ... وأصحابِهِ والأُزْرَ أَشْهِرْ وأَكِّدِ٧٤٣ - وعِمَّةُ مُخْلِي حَلْقِهِ مِنْ تَحَنُّكٍ ... لَدَى أحمدٍ...	7
بيعُ العصيرِ والعِنَبِ والشرابِ والآتِ اللَّهْوِ ومُعاملةُ مَنْ خالَطَ الحرامَ٧٥٨ - وبيعُ عصيرٍ للمُخَمِّرِ باطلٌ ... كذا عِنَبٌ معَ كلِّ عَوْنٍ لِمُفْسِدِ٧٥٩ - كشَمْعٍ لِشُرَّابٍ وأَكْلٍ وجَوزةِ الـ ... قِمارِ وشِطْرَنْجٍ وسيفٍ لِمُعْتَدِ٧٦٠ - ودُفٍّ ومِزمارٍ وجَاريَةِ الغِنَا ... وعُودٍ وعنْ إيجارِ ذلكَ فاصْدُدِ٧٦١ -...	10
٧٦٨ - وحِكمةُ بيعٍ واشْتِرَاءٍ لذي النُّهَى ... تُوَصِّلُ ذي فَقْرٍ إلى كلِّ مَقْصَدِ٧٦٩ - تبارَكَ ذُو الأحكامِ والْحِكَمِ التي ... تَحارُ عُقولُ الْخَلْقِ فيها فتَهْتَدِي٧٧٠ - فَفِي كلِّ شيءٍ حِكمةٌ ودَلالةٌ ... لداعٍ على تَوحيدِهِ والتَّفَرُّدِ٧٧١ - أباحَ اكتسابَ المالَ مِنْ سُبْلِ حِلِّهِ ... فكانَ إلى تَحصيلِهِ خير...	12
فيما يَجوزُ لُبْسُهُ وما يَحْرُمُ مِن الفِضَّةِ والحريرِ والتخَتُّمِ وحُكْمُ أَوَانِي الذَّهَبِ والفِضَّةِ وعُقوقُ الوالِدَيْنِ وإِعطاءُ الطريقِ حَقَّهُ٧٨٤ - وحَظِّرْ على الذُّكرانِ ما نَسَجُوهُ مِنْ ... لُجَيْنٍ وعَينِ غالِبٍ أوْ مُصَرَّدِ٧٨٥ - ويَحْرُمُ في مَنصوصِ أحمدَ تِكَّةُ الـ ... حَريرِ كذا شُرَّابَةٌ لا تُرَدِ...	8
٧٩٦ - ولا بأسَ في لُبْسِ الْفِرَا واشْتِرَائِها ... جُلُودُ حلالٍ مَوْتُهُ لمْ يُؤطَّدِ٧٩٧ - وكاللَّحْمِ في الأَوْلَى احْظُرَنْ جِلْدَ ثَعْلَبٍ ... وعنهُ لِيُلْبَسْ والصلاةَ بهِ اصْدُدِ٧٩٨ - وقدْ كَرِهَ السَّمُّورَ والفَنْكَ أحمدٌ ... وسِنْجَابَهُم والقَاقُمَ أيضًا لِيَزْدَدِ٧٩٩ - وفي نَصِّهِ لا بأسَ في جِلْدِ أَرْنَبٍ...	10
٨١٢ - ويَحْسُنُ الاسترجاعُ في قَطْعِ شِسْعِهِ ... وتخصيصُ حافٍ بالطريقِ الْمُمَهَّدِ٨١٣ - وإنْ تَلْقَ يومًا في الطريقِ حِجَارةً ... أو الشوكَ أوْ عَظْمًا أَزِلْ وكذا الرَّدِي٨١٤ - وكُنْ حَذِرًا عنْ مَجْلِسٍ في الطريقِ قدْ ... نُهِي عنهُ إلَّا معْ شُروطٍ تُعَدَّدِ٨١٥ - هيَ امْرٌ بمعروفٍ ونَهْيٌ لِمُنْكَرٍ ... ورَدُّ سلا...	10
النِّكَاحُ وعِشْرَةُ الزوجةِ وآدابُ الْجِماعِ والْقَسْمُ٨٣١ - أَباحَ لنا فِعْلَ النِّكاحِ وسَنَّهُ ... لِمَا شاءَ فِينَا مِنْ نَمَاءٍ مُعَوَّدِ٨٣٢ - ومَذْهَبُنا اسْتِحْبَابُهُ وهُوَ واجبٌ ... على خَائِفٍ مِنْ مُعْنِتٍ مُتَوَقِّدِ٨٣٣ - وخُذْ مِنْ نَصيحٍ يا أُخَيَّ نَصيحةً ... وكُنْ حازِمًا واحْظُرْ بقَلْبٍ مُؤَيَّدِ٨٣٤ ...	13
٨٤٣ - ولا تُكْثِر الإنكارَ تُرْمَ بتُهمةٍ ... ولا تَرْفَعَنَّ السوْطَ عنْ كُلِّ مُعْتَدِ٨٤٤ - ولا تَطْمَعَنْ في أنْ تُقيمَ اعْوِجَاجَهَا ... فَمَا هيَ إلَّا مِثلُ ضِلْعٍ مُرَدَّدِ٨٤٥ - وسُكْنَى الْفَتَى في غُرْفَةٍ فَوْقَ سِكَّةٍ ... يَؤُولُ إلى تُهْمَى الْبَرِيِّ المُسَدَّدِ٨٤٦ - وإيَّاكَ يا هذا ورَوضةَ دِمْنَةٍ ... س...	10
٨٦٠ - ومَنْ شاءَ بينَ الْأَلْيَتَيْنِ تَلَذُّذًا ... إذا هوَ لمْ يُولِجْ فلَيْسَ بِمُبْعَدِ٨٦١ - وقيلَ يُسَنُّ الوطءُ في الشهرِ مَرَّةً ... وإِلَّا فَفِي الأُسْبُوعِ إنْ يَتَزَيَّدِ٨٦٢ - وليسَ بِمَسنونٍ عليهِ زِيادةٌ سِوَى ... عندَ داعِي شَهْوَةٍ وتَوَلُّدِ٨٦٣ - وَسَمِّ وقُلْ لَاهُمَّ جَنِّبْنَنَا وما ... رَزَقْتَ الشَ...	9
فَرْضُ العينِ وفَرْضُ الكفايَةِ ووُجوبُ النُّصْحِ للَّهِ ولرسولِهِ وللأُمَّةِ٨٧٢ - وكُنْ عالِمًا أنَّ الفروضَ تَقَسَّمَتْ ... بعَيْنٍ كصومٍ مَعْ صَلاةِ تَعَبُّدِ٨٧٣ - وفَرْضُ كِفاياتٍ متى قامَ بعضُهمْ ... بهِ سَقَطَ التَّأْثِيمُ عنْ كلِّ مُفْرَدِ٨٧٤ - كدَفْعٍ لضُّرِ المسلمينَ لِقَادِرٍ ... كإشباعِ ذي جُوعٍ فقيرٍ مُصَرَ...	11
٨٨٦ - ونُصْحِ جميعِ المسلمينَ أَمِيرِهمْ ... ومَأْمُورِهِم فاقْبَلْ وَصِيَّةَ مُرْشِدِ٨٨٧ - وما زالَ فِينَا كلُّ عَصْرٍ أئِمَّةٌ ... يَذُبُّونَ عنْ دِينِ الْهُدَى بالْمُهَنَّدِ٨٨٨ - فيَنْفُونَ تَحريفَ الغُوَاةِ وأَظْهَرُوا الـ ... ـصحيحَ مِن المعلولِ في كلِّ مَشْهَدِ٨٨٩ - فأربعةٌ في أَوَّلِ الأمرِ عُمْدَةٌ ... وأربعةٌ ...	8
٩٠٥ - كذلكَ قالَ الشافعيُّ وغيرُهُ ... مِن الناصِرينَ الحقَّ مِنْ كلِّ مُهْتَدِ٩٠٦ - ومَحْضُ التلَقِّي بالقَبولِ لهُ بلا ... تَأَوُّلٍ اوْ تَشبيهٍ اوْ رَدِّ جُحَّدِ٩٠٧ - فكابِدْ إلى أنْ تُبْلِغَ النفسَ عُذْرَها ... وكُنْ في اكتسابِ العلْمِ طَلَّاعَ أَنْجُدِ٩٠٨ - ولا تُذْهِبَنَّ العُمرَ منكَ سَبَهْلَلًا ... ولا تُغْبَنَ...	9
٩٢١ - وخيرُ مَقامٍ قُمتَ فيهِ وحِلْيَةٍ ... تَحَلَّيْتَها ذِكْرُ الإلِهِ بِمَسجِدِ٩٢٢ - وكُفَّ عن العَوْرَا لِسَانَكَ ولْيَكُنْ ... دَوامًا بذِكْرِ اللَّهِ يا صاحِبِي نَدِي٩٢٣ - وحَصِّنْ عن الفَحْشَا الجوارِحَ كلَّها ... تَكُنْ لكَ في يومِ الْجَزَا خيرَ شُهَّدِ٩٢٤ - وواظِبْ على دَرْسِ القُرَانِ فإنَّهُ ... يُلَيِّنُ قَ...	13
(رسائل نادرة)منظومة الْمَقْصُور والممدودتأليفابْن جَابر الأندلسيتَحْقِيقالْأُسْتَاذ الدكتور عَليّ حُسَيْن البوابمكتبة الثقافة الدِّينِيَّة	13
بسم الله الرحمن الرحيمصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلّمقال الشيخ الإمام الأديب الأوحد شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن علي بن جابر الهواري الأندلسي المرّي، متعنا الله بحياته، بمنه وكرمه:لك الحمدُ موصولا لدى السر والجهر ... على نعمة العلم الحقيقة بالشكرونهدي إلى الهادي النبي محمد ... أتم صلاة، نشرها أطي...	13
[ما يفتح أوله فيقصر ويمد باختلاف المعنى]ونبدأ بالمفتوح بدأ ومده ... لمعنى سوى معناه إذ قصره يجريهوى النفس مقصور، وبالمد ما خلا ... صفاء: خلوص، والحجارة بالقصرملاً: واسع البيداء، والمد للغنى ... رجاً: جانب، وامدد رجاءك للأمرفناء: هلاك، والنبات بقصره ... ثراء: غنى، والترب بالقصر في الذكرعفاء: بلى، وابن الحمار بقصره ... ب...	12
ومد فضاء الأمر واقصر لمأكل ... دوى: جاهل، وامدد دواء لما يبريوراءك أي خلف، وفي الخلق قصره ... أبا الشاة داء، وإمداد القصب البريخلى: أي نبات، وامدد الريع خالياً ... نجاء تريد الفوز، والجلد بالقصرظماء: لضد الري، واقصر لسمرة ... بدا: مفصل، وامدد مغايرة الفكرفتى: ذو شباب، والفتاء شَبابه ... نقاً: رملة، وامدد نظافة ذي طهروق...	8
وجلوى لبعض الخيل، وامدد لجبهة ... جدا: مطر، وامدده في عدد يجريدواً: ألم، وامدده في لبن، وقل ... سرى: أي علا، وامدد لعود لدى البربهى: أي دروس، وامدد الحسن زائداً ... عفاء: تراب، واجعل القصر للمهروهطلى لذات البطء، وامدد سحابة ... وهلكاء: هلك، والهوالك بالقصرعمى: سمن، والغيم إن رق مده ... ومد عناء الأكل، لا لعشا الضرسفا: ...	7
وحى المرء: أي صوت، ومد لسرعة ... ولى: مطر، وامدد لأنصارك الغرقصاً: نسب، وامدد فنا الدار، واقصروا ... نها: ودع، لا عدمك النضج في القدرسخى: عرج، والجود مد، وأعظم ... بها المخ أنقاء، وما رق بالقصروعجلى بقصر لا المكان ومدها ... سوى ليلة عمى لغائبة البدوأظماء: ورد مدها دون رمحهم ... وقصر الرحى في الناس، لا الطحن في النزروقص...	13
سدى في الندى بالقصر لا بلح، وفي ... جلا الكحل قصر، لا البياض من الفجروقصر الحوى في الجوع لا القفر، والضحى ... بمد: لقاء الشمس، لا القرب للظهرعَلا: زُبَر الحدّاد، وامدُد لرفعة ... وقصر الوَرَى في الداء في الجوف، لا الستروقصر الصَبا في الريح لا المَيْلِ والكَرى ... لنوم بقصرٍ، لا مكانٍ لذي العُفْروأَحْنَى لمحنيٍّ، ومُدَّ...	8
عظى: ألَم، وامدد لجمعِ عَظاية ... وَقىً: مِشْية، وامدد وِقاَءك من ضرِّلذات أذىً مَثناء، واقصر لِمِعْطَفٍ ... وَرى المُخّ لا ابنُ ابنٍ على قصر يجريوغطشاء: أي عمشاء، واقصر لمجهل ... وبالقصر عوّى الأفق لا الناب للجُزْرِوفي الطَّفْل قصرٌ في الغَرا لا تولّع ... ضرا: عادة، لا أرض روح بلا وعرومن ألْية آلَى، ومُدَّ لأَنْعُم .....	11
والآنساء جمع النسي، واقصر لغيره ... ونسياء تشكو النسل، والغير بالقصر[ما يفتح فيقصر، ويكسر فيمد باختلاف المعنى]وممّا بفتحٍ حال قصرِ وكسره ... مع المدّ والمعنى تخالَفَ في الذكروقصر الطّلا للظبي وامدد رِباطه ... لعاً: شَرَهٌ، وامدد كلابك في الشرّوقصر الصدى في الصوت، وامدد مدارياً ... غَراً: ولَعٌ، وامدد لِجاجَك ذا أمرأخاك...	7
وقصر أبا وجهٌ، ومدّ تمنّعاً ... نجا: أي غصون، وامددوا سُحُبَ القَطْروقصر المَطا للظهر، وامدد أجِبّةً ... وعاء: إناء، واقصر الصوت عن هجرشَوىً: شرّ مالٍ، والشِّواء تمدّه ... سَلا: سَلْوة، وامدده في السمن الوفْرغَشا: صفة في الخيل، وامدد لساتر ... صِلاءٌ: شواء، واقصر العِرْقَ في الظهرحذى: مرض في الشاة، والنعل مدّها ... وجى...	8
هجاء سباب، والضفادع قصرها ... حَجا جانب، وامدد دوي وَلع يغريفَرَى: دَهَشٌ، وامدده في جمع نعمة ... فِلاءٌ: صغار؟؟؟؟؟؟؟ واقصره في القفروقصر الحَنى للظهر، وامدد لشهوة ... حَظىً: رفعة، وامدده في أسهم تبريوقصر التّوَى للهُلك، لا الوَسْم والندى ... بقصر لبعد لا سمان من الجزرومأتَى لقصد، وامدد السل، والألى ... لذي ألية، والمد...	8
فَضى: ذو اختلاط، وامدد الماء جاريا ... إساء لطبّ، واقصر الحزن في الصدرجَوى: أَلَم، وامدد مكاناً، ومدُّهم ... سحاءً لنبت لا رحابٍ من القطرطَلى: أي هوى، وامدد ذبابا، ومدُّهم ... جِداء لجمع الجَدي، لا لمَدَى الدهروقصر نَسىً للهدء، لا جمع نسوة ... طِناء: بقاء الروح، واقصره للضرّحَقىً: ألَم، لا جمع حِقو بقصره ... صَناً: حجر...	9
[ما يكسر فيقصر ويفتح فيمد والمعنى مختلف]وممّا بكسر حالَ قصرٍ، وفتحه ... مع المدّ، والمعنى تغيّره يجريوقصر سِوى للشيء لا الوسط، فدية ... فدى جمعها، والمدّ في القوت كالبرّعِنى: جانب، وامدده في الكدّ، والعِزى ... جموع أناس، واجعل المدّ في الصبّروقصر زِنا في الفحش لا حاقنٍ، وقل ... قضى: نوع نبت، وامدد الحكم في الأمررِبا قص...	10
ما يكسر فيقصر ويمدّ والمعنى مختلفوممّا بحال المدّ والقصر كسره ... ومعناه في الحالين مختلف السرحِمىَّ قصروا، وامدده من حامَ مصدرا ... عِفا لخيار الشيء، والمدّ للشَعْرلِوىَّ: موضع، وامدد لِواءك، والبِنَى ... مبانٍ، وقُلْ بالمدّ في مصدرٍ يجريثِنىً: سّيد، وامدد عِقالا لشاردٍ ... قِنى: أي رضا، وامدد لجمع القنا السمررِداء: ل...	12
ومقِلى: إناء، وامدد العود، والرضى ... سوى سخط، وامدد في المراضاة عن خبرقِرى: جمع ماء، وامددوا جمع قِروة ... رِواء: ذوو ريّ، وفي الريّ بالقصرهِدَّى: سِرَ، وامدد لهيِّنٍ، وجرْيةّ ... جرىّ جمعها، وامدد مجاراة من يجريكِرا: أُجرٌ، وامدد مكاراة عاملٍ ... وقصر لِوىً للطيّ، ولا جملة الأمرمنى: مُدَدٌ بالقصر لا مصدر انتظر ... وق...	9
ما يضم فيقصر، ويمدّ فيفتح باختلاف المعنىوممّا بحال القصر ضمٌّ ومدّه ... مع الفتح، والمعنى تخالفَ في الأمرغُدا: بُكرة، وامدد لِما أنت آكل ... حُساً: حَسوات، وامدد الحَسو في القِدروعاقبة سُوأى، وبالمدّ فعله ... هُنا لمكان، وامددوا راحة السِروطُرْفي لآباء، وبالمدّ دَوحة ... ضُحىً: ضَحْوة، وامدد بروزَك للحرّوعاقبة حُسْنَى،...	13
وطاغية: عُزَّى، ومُدّ لشدة ... وفي اسم سُمَىً، وامدد لعالٍ من الشرطُخى: سُحُب، وامدد لغمِّ، وهُوَة ... هُوىً جمعها، وامدد فضاء لمن يسريما يفتح فيقصر ويضمّ فيمدّ باختلاف المعنىوممّا بحال الضمَ مدّ وفتحه ... مع القصر عن تغيير معنى لمن يدريوقصر حَلى للفوز لا لكشاطة ... لجلدٍ، لَقىً: لم يُرْعَ، والمدّ للحذرصَدىْ: عَطَش، وا...	11
وقُرّى لأرض، وهو بالمد ذو تُقى ... وقل أُربى، واقصر لغير ذوي الخبررُوًى جمعُ رويا مُدَّ في حسن منظر ... نُهاء: زجاج، وهو للعقل بالقصرمُلاً: مُدَدٌ، وامدده في جمع ريطة ... دُكا: أي وقود، وامدد الشمس في الذكربُراً: خَلقَ، وامدد قُوىً، واقصر الرُّغا ... على رغوة بالجمع لا الصوت للجزررشاء لنبت مدّ لا جمع رشوة ... لُهاً: من...	9
ما يضمّ فيقصر، ويكسر فيمدّ والمعنى مختلفوممّا لمعناه اختلاف وقصره ... على ضمّة، والمدّ فيه مع الكسرومُؤتى لموهوبٍ، مًدّ لنازلٍ ... عُرىً: مُسَك، وامدده في فارغ السرّقُلا: لُعَب، وامدد حَميراً خَفيفة ... لُها الطحن لا جمع اللهاة على القصرعِداء: عطاء القبر، واقصر جوانبا ... ذُرا: أي أعال، وامدد الجمع للسترّوقصر رُبا لا ف...	11
هِداء: زفاف العرس، واقصره في الهدى ... وُلى في أحقَّ اقصر خلا الودّ في الصدر[ما يفتح فيقصر، ويكسر فيمد والمعنى واحد]وممّا استوى معناه والقصر لازم ... لفتح، وحكم المدّ مع كسره يجريغَمًى: مُدَّ، واقصر لسقفٍ وقل فَدىً ... بمدّ وقصر فِدية لك من أمريغَراً للصاقٍ مدَّ واقصر، وقل أضىً ... بمدّ وقصر وهو جمع من الغُدْرسَحا بهما...	8
[ما يكسر فيقصر، ويضم فيمد وعكس ذلك، والمعنى واحد]ومما استوى معناه واقصر بكسره ... وبالمدّ مع ضمّ وبالعكس في الأمروقل قِرْفصى: أي جلسة، وكذا اللُقَي ... لمصدر لاقى جاء بالمد والقصرما يضم فيقصر، ويفتح فيمدّ والمعنى واحدوممّا استوى معناه واقصر وضمّه ... ومدّ بحال الفتح إن كنت ذا خبرورُغْبَى على مدٍّ: وقصر لرغبةٍ ... كذاك ...	11
وهَيْجاء: أي حرب، ودَهناء موضع ... قَصا الدار أيضا، والبذا سفه الشرّوبزر قطونا مدّ، واقصر، وهكذا ... كثيرى لصمغٍ، والجَفا صلة البرّرحا الطحن، والهنبا لبلهاء والضحى ... بروز لشمس، والسَّفا خفّة الشعروَعوَّى لنجمٍ والغَرا، أي تولُّع ... مناة من الأصنام عند ذوي الفكركذلك عاشوراً، وللصوت قل وَحَى ... كذا زكريا، والجَرى أوْ...	12
صِنا: أي رماد، والزِمكّى مؤخّر ... من الطير ذا كاف وجيم لدى الذكركذا الهندبى نبت، كذا مصدر اشترى ... شِراً، وخصِّيصَي: أُنَاس ذوو قدركذاك الزنا، والمشط مِشْقَى بقصره ... بالمد أيضا أو بهمز مع القصرومينا لما منه الزجاج بأصله ... وقد قيل مرسى الفلك في جانب البحر[ما يضم فيقصر ويمد والمعنى واحد]وممّا غدا معناه في الوضع واح...	10
وذلك من صنف الحبوب، وقد أتَى ... بجيمٍ مكان الهمز عندهم يجريوهذا كمالُ النظم فيما قصدته ... على ما شَرَطْنا عند مُبتدأ الأمرأشَرْنا إلى شرح المعاني وربّما ... نُبين إشاراتِ الكلام عن السرّفمن قصد الإنصاف قام بعذرها ... فقد حملت ما زاد عن لفظها النزرفإن عَثَرَت يوما فقولا لها: لَعاً ... فربّ عثارٍ من كريم أخي خبروأسأل ر...	13
أما واشتياقي عند خطرة ذكركم ألا قسمٌ لو تعلمون عظيم	10
أقدّك هذا أم هو الغصن الرطب وطرفك هذا أم هو الصّارم العضب	19
قالوا التحى السهم قلت حصن حشاك فالن لا يطيش	15

Subsets and Splits

No community queries yet

The top public SQL queries from the community will appear here once available.